主题：【原创】奥斯曼之死 -- 赫克托尔

奥斯曼死于656年6月，享年有多种说法：82, 89, 90, 75, 63, 86，按82岁的说法，他生于574年，比穆圣、阿布伯克尔略小一点，比欧麦尔略大，他们4位都生于570年代。相比之下，阿里就年轻多了，生于公元600年左右，是他们的儿子辈。

奥斯曼身材中等(medium stature)，大骨架、宽肩膀，相貌英俊(possessed a handsome face)，胡子头发浓密而发育良好，胡子呈现红棕色(reddish-brown in color)。美中不足的是脸上有天花留下的麻子，走路罗圈腿(walked bowlegged)

奥斯曼是最早皈依伊斯兰的人之一，是资深党员，组织能力也不错，穆斯林社团饱受麦加人欺侮被迫渡海迁居埃塞俄比亚时，正是奥斯曼带队。624年，迁居麦地那不久的穆斯林在伯德尔(Badr)对麦加人发动进攻，打响了穆斯林武装反抗麦加人的第一枪，也是伊斯兰历史上首次圣战(jihad)，史称伯德尔圣战(Battle of Badr)。不过当时奥斯曼的妻子、穆圣的女儿拉基娅(Ruqayyah bint Muhammad)病重，奥斯曼没有参战，战斗结束后，穆斯林军返回麦地那前，拉基娅去世。

穆圣很欣赏奥斯曼，拉基娅死后，把另一个女儿乌木-库勒苏木(Umm Kulthum bint Muhammad)嫁给奥斯曼，奥斯曼因此成了唯一娶了两个先知女儿的人，被称为“佐努-依恩”。奥斯曼也很重视和穆圣的联姻，早在皈依伊斯兰之前，他已经娶妻生子，长子叫阿慕尔(‘Amr)。阿拉伯人名字中，经常有“阿布-xx”成分 ，阿布或阿比(Abu, Abi)意为【xx的父亲】，xx通常是此人的长子，这种起名法叫昆雅(Kunyah)，奥斯曼因此也叫【阿布-阿慕尔】，阿里因长子叫哈桑，也叫【阿布-哈桑】。奥斯曼娶的第一个穆圣之女拉基娅没留下儿子就去世了，第二个穆圣女儿妻子乌木-库勒苏木为他生下一子名阿卜杜拉(`Abdallāh)，奥斯曼因此自称“阿布-阿卜杜拉(Abu `Abdallāh)”。回历4年、公元625年，这位先知的年仅6岁的外孙阿卜杜拉，被公鸡啄伤眼睛，死于伤口感染，穆圣亲自主持这孩子的葬礼祈祷(funeral prayer)，此后乌木-库勒苏木再无生育，最终穆圣的孙辈只有法蒂玛与阿里生下的2位外孙哈桑、侯赛因。

在阿布伯克尔(632--34)、欧麦尔(634--44)两朝，奥斯曼一直是权力核心圈成员，是两位哈里发重要谋士。阿布伯克尔病重之际，告诉奥斯曼说自己任命欧麦尔为继承人，奥斯曼马上找到欧麦尔，向他宣誓效忠，因此赢得了欧麦尔的极大信任。行军打仗显然并非奥斯曼所长，阿布伯克尔、欧麦尔从未让奥斯曼上战场，欧麦尔朝的10年是哈里发国大扩张时代，获得兵权的核心党员却不多，只有叙利亚道行军元帅或北方面军司令艾卜-欧拜德-伊本-哲拉哈(Abu Ubaidah ibn al Jarrah)、伊拉克道行军元帅或东方面军司令赛耳德-伊本-艾比-瓦嘎斯(Sa`d ibn Abi Waqqas)，他俩分别赢得雅穆克河谷、嘎底西叶战役的辉煌胜利，摧毁了东罗和萨珊波斯的野战军主力。他俩能脱颖而出获得领兵权，各有各的原因。艾卜-欧拜德是阿布伯克尔、欧麦尔的铁杆亲信，久经考验的伊斯兰革命家和伟大的穆斯林战士，穆圣去世前没留明确指示谁做继承人，只让阿布伯克尔代替自己带领穆斯林做礼拜。穆圣去世后，麦地那本地的辅士(helper, ansar)偷偷开会，打算拥立一位麦地那人做社团领袖，而随同穆圣来麦地那发展的迁士(Emigrants, Muhajirun)，当然不能容忍辅士的密谋，作为迁士的重要成员，欧麦尔和艾卜-欧拜德强闯辅士会场，连哄带吓，迫使辅士们承认阿布伯克尔为哈里发，从此阿布伯克尔、欧麦尔、艾卜-欧拜德组成哈里发国最高三人团，阿布伯克尔因而明确指定欧麦尔做下任哈里发。

欧麦尔上位后，多方提携艾卜-欧拜德，让他到最重要的叙利亚战场打仗，此前主持叙利亚战场的大将穆阿维叶及其哥哥、穆斯林早期最伟大的两位将军—阿慕尔-本-阿绥、真主之剑哈立德，都受艾卜-欧拜德节制，欧麦尔更明确表示会在死后让艾卜-欧拜德接班，就是说三人团中的阿布伯克尔、欧麦尔、艾卜-欧拜德将轮流坐庄，可惜艾卜-欧拜德在叙利亚死于瘟疫，打乱了欧麦尔的计划，欧麦尔只能让最可能做哈里发的6个人组成选举委员会选哈里发。

主持萨珊波斯战场的赛耳德-伊本-艾比-瓦嘎斯是另一种情况，与阿布苏富扬、穆阿维叶父子、阿慕尔、哈立德等旧党人物相比，新党要员的整体军事素质明显不高。相比之下，新党中的赛耳德做过穆圣的私人保镖，在早期穆斯林社团和麦加人的冲突中，赛耳德负责穆斯林祈祷过程中的安保工作，与旧党发生肢体冲突，成了第一位为伊斯兰流血的人，在军事领域，赛耳德肯定资历最老。即便如此，赛耳德在嘎底西叶战役过程中的表现也很可疑。开战前，赛耳德和萨珊统帅鲁斯塔姆(Rustam)都拖拖拉拉，使节往来不断，耗时长达1年左右。根据欧麦尔的要求，赛耳德每天都要向欧麦尔写信，详细汇报前方动态，并严格按照欧麦尔的回信指令执行，等于赛耳德只是欧麦尔的传声筒。就在大战前夕，赛耳德还得了坐骨神经痛(sciatica)，不能站也不能坐，只得让随从把自己架到战场附近的一个屋顶上，趴着指挥战斗，整个形象十分不雅，因此战后许多战士对他的表现提出质疑。

嘎底西叶、哲鲁拉战役后，伊拉克战场再无重大战事，赛耳德成了库法总督，负责东方战事，欧麦尔对赛耳德的信任显然不如对艾卜-欧拜德，一面让他做库法总督，一面派人去两河口附近营建巴士拉，将东方分为库法、巴士拉两个军区，分了赛耳德的权。赛耳德在库法总督任上也没呆长，被欧麦尔撤换了，理由是赛耳德不能带领库法人做礼拜。穆斯林每天要做5次礼拜，赛耳德大概是年龄大了，砍掉了1次礼拜，遭到库法人的投诉，只得黯然下课，我的前文《从一桩桃色事件看早期哈里发国》说过此事。

赛耳德从库法黯然下课，失去兵权回到麦地那，依然是哈里发国政治核心人物。做礼拜之事可大可小，哈里发国也是穆斯林社团，哈里发以下的军政领袖，都有带领手下做礼拜的权利和义务，阿布伯克尔即位的最重要理由，就是穆圣病重期间让他代替自己做礼拜。尼哈旺德战役前，统帅努尔曼在做礼拜问题上暗讽资深将领穆基赖不虔诚，让后者无地自容。赛耳德受到的指控相当于他对宗教的态度有问题，属于立场问题，由此彻底失去了继任哈里发的资格。

欧麦尔遇刺之后，指定了6人选举委员会，他们是：奥斯曼、阿里、埃及方面军政委左拜尔、泰勒哈、阿卜杜拉赫曼、伊拉克方面军前司令塞耳德。他们都是古莱氏人，只是支系的远近不同而已。阿拉伯人的婚姻不忌讳辈分，也不在乎同姓通婚，比如穆圣就把女儿嫁给堂弟阿里。这6个人更有复杂的姻亲关系，都能套上关系，比如从父系上说阿里和奥斯曼都是阿卜杜-玛娜芙的后代，论姻亲，奥斯曼娶了穆圣2个女儿为妻，与阿里是连襟。在6人委员会中，奥斯曼和阿里是最有力的竞争者，所谓选举，就是看其他4人选谁，4人中的泰勒哈还不在麦地那，开会的只有5人，就看赛耳德、阿卜杜拉赫曼、左拜尔选谁了，结果奥斯曼当选，令阿里及其支持者很恼火。关于奥斯曼胜选的原因，我的看到的中文史料都语焉不详，《塔巴里史》第14、15卷提供了很多线索，我总结有以下几个原因：

1. 作为奥斯曼对手的阿里是大热门、大热灶，自以为肯定当选，如果他当选，左拜尔等人体现不出自己的价值。比如前文提到的穆基赖在欧麦尔遇刺后找阿里套话，阿里自信满满的以为哈里发的宝座非己莫属，夸奖了一番欧麦尔。与其拥立阿里，左拜尔、塞耳德等人不如拥立相对冷门的奥斯曼，奥斯曼为了感激自己的票肯定会做出利益让渡。

2. 我认为是最重要的原因，阿里自己也承认。《塔巴里史》第14卷153页，阿里说人们都希望古莱氏人当选，古莱氏人的各分支也希望本支系当选，但是古莱氏人认为，如果阿里所在的哈西姆家族当选，此后哈里发将永远属于哈西姆家族，其他支系将永远失去机会。(the people are looking to Quraysh, while Quraysh r also looking to their own house. Quraysh say that, if Banu Hashim r put in authority over u, the caliphate will never leave them; but so long as it is in the hands of clans other than Banu Hashim of Quraysh, u will pass it around among yourselves)

3. 奥斯曼年事已高，选举时已经70岁以上，似乎行将就木，阿卜杜拉赫曼等人也在70岁左右，阿里才40出头。如果奥斯曼当选，其他人还有做哈里发的机会，阿里比其他人小了20岁以上，阿里上位就意味着其他委员永远当不成哈里发了。

4. 奥斯曼是权力核心成员中最富裕的人，也许没有之一。《塔巴里史》第15卷157页，奥斯曼自述：我在穆圣、阿布伯克尔、欧麦尔朝，非常贪婪(in the time of the Messenger of God, Abū Bakr, and `Umar, and at that time I was avaricious and greedy)，积累了大量财富。欧麦尔性格严厉，生活简朴，奥斯曼却追求享受。《塔巴里史》第15卷253页记载，奥斯曼注重个人仪表，把他漂亮的胡子染成橘黄色(saffron his beard)。

230页记载，有个见过欧麦尔和奥斯曼吃饭的人回忆说，每天晚上，我都看见奥斯曼的餐桌上有羔羊和精面粉制作的美食，我从未见过欧麦尔吃过老羊肉之外的肉(Every night, I saw on `Uthmān's table lamb and things made with fine flour. I never saw `Umar eat anything made of, nor any sheep save old mutton)。奥斯曼还是第一个食用筛过面粉(sifted flour)的哈里发。此人对奥斯曼如此说后，奥斯曼回答，愿真主怜悯欧麦尔和那些忍受过欧麦尔统治的人所经历的忍受(God be merciful to `Umar and to those who endure what `Umar used to endure)。第66页记载，奥斯曼说了一番自己的施政方针：我不能迫使人民做禁欲者，我只要求他们关注真主的戒律，并走温和适度的生活路线(I cannot compel them to be ascetics; rather, I am required to summon them to heed God's commandments and to follow the path of moderation)。

经过前两任哈里发12年的扩张，生活艰苦的穆斯林或阿拉伯人，无论是奥斯曼、阿里等贵族，还是基层战士，缴获大量战利品和不动产，生活大大改善，再指望大家过清苦的日子已经不现实。欧麦尔的严苛行政固然有利于哈里发国的扩张，也让穆斯林们觉得过于苛细，阿里的性格和行为方式都接近欧麦尔，大家都不想再过欧麦尔朝的日子，自然不愿意选阿里。奥斯曼的性格和生活方式，都符合大家的期待，于是性格温和软弱、追求享乐的奥斯曼，就成了大家的共同选择。

5. 奥斯曼贪财好货，就有性格弱点，这样的人容易被下属控制和操纵，符合选举委员们的利益，只是他们没想到，奥斯曼的确容易控制，但能控制他的人，并不是委员们，而是他的亲族。

阿里本以为哈里发非己莫属，却大倒热灶，愤恨之情溢于言表。除了奥斯曼、阿里之外的4个委员中，最有影响力的当属阿卜杜拉赫曼。委员会6个人是偶数，欧麦尔已经想到可能出现选票旗鼓相当的局面，为此专门表态，如果两边选票相等，那么阿卜杜拉赫曼选谁，谁就当选，相当于阿卜杜拉赫曼有2票。《塔巴里史》14卷157-58页记载，选举结果产生后，阿卜杜拉赫曼作为委员会主席，站在穆圣站过的讲坛(minbar)上，让奥斯曼坐在讲坛下一级台阶上，要求信众对奥斯曼宣誓效忠，阿里不表态，阿卜杜拉赫曼引用《古兰经》48:10：“背约者，自受背约之害；实践与真主所订约者，真主将赏赐他重大的报酬。”迫于《古兰经》和舆论的压力，阿里才宣誓效忠，一场选举危急暂时结束，却也种下了不和、分裂的种子。

欧麦尔的哈里发地位是前任阿布伯克尔指定的，奥斯曼则是6人委员会选举产生的，他必须回馈委员们，从此6人委员会成了哈里发国政治局。奥斯曼之外的5人中，头号反对派肯定是阿里，他的威望太高，还是穆圣最亲近的人，更是先知仅有的两个外孙的父亲，人气远非其他5人能比。其余4位委员中，最有影响力或奥斯曼最大支持者当属阿卜杜拉赫曼，但阿卜杜拉赫曼于回历32年(652--53)去世，终年75岁，这一年距离奥斯曼遇刺只有3年。阿卜杜拉赫曼去世之后，哈里发国失去稳定器，各种矛盾全面爆发，并在奥斯曼遇刺后陷入全面内战。