主题：关于基督教、伊斯兰教、印度教、中华文化的区别 -- 整合精神哲学

其实是可以探讨的。我的观点就是他们的目标都是指向实在客体，区别在于古希腊文化偏动态，基督教信仰偏静态。至于用理性去追寻实在客体，和用感性去追寻实在客体，虽然手段不同，但目标一致。感性和理性是截然相反的手段吗？不是的，有一句话说得好，理解是为了信仰，信仰是为了理解。

所以应该把目标作为内核，而不应该把手段作为内核。

关于科学和神学的关系，没有深入体验和反省，很难准确地把握的。

另外，空和上帝不管从理性定义还是宗教体验上都是完全不同的两个概念，哪里有双重标准。藏传佛教当时政教合一，黄教和花教不是教义而产生的纷争，是因为政治而发生纷争的，持续时间不长，夺位以后主体上还是能相安无事，所以不是宗教战争。历史上道教和佛教也有过很多械斗，都不是因为核心教义上的争端，都没有征服异教徒的教义，所以不能算宗教战争。

至于说到评价别人，是你先评价说傲慢的，哈哈。那么客观上说，为什么觉得别人傲慢呢？当然就是觉得有压力了嘛。这个道理不是很明显吗？你能评价别人，别人做一下解释，用不着太当回事。