主题：茗谈（109）：罗马轶事 -- 本嘉明

明中后期的思想焦虑本质上是遇到初期全球化的不知所措。清中叶以降的思想简直是一触即溃。李中堂举国，只是来自于他的常识主义，毛主席解放，也是他的常识主义，邓小平改开，还是常识主义。但是只靠常识型的唯物主义是不够的，寻找我们文化的合理内核，在全球化时期重塑我们的核心精神，这事恐怕刚开始。

欧美的工业化仰仗物理学大爆炸，之前的古典哲学繁荣是根本的奠基。再不要说我们当下如何放松言论，以利思想解放，起码的思辨补课都还做得很不够。B777失事的官方报道显著失实，证明社会上如何充斥着混乱糊涂的思想。既已缺乏严密逻辑的推理，更不可能大胆合理的设想，如此，怎样与列强争一席地。又如教育之争沾沾自喜，数学教育自以为得计，殊不知人家那是商人教育体系，基础是通识，数理化只是掠过，重点是孩子的独立思考，前提是发育健全的体魄心智。以己之长，攻人之短，恐非全面的思辨。

央视记者、西河高手，这些都是华人中的舆论高地和思想精华，尚不能起到引领作用，其他群体更何以堪。路漫夜长啊。