主题：发现一个现象：我们对毛泽东的态度变化与我们对父亲的态度 -- 达萨

除了你的西化基督教思维部分，想让毛主席成为一个公式或定理。

你以为西方和日本的自由民主和道德法治的形式有用是因为你看不见他们的内部矛盾，而他们的内部矛盾是有的，只不过是靠战争和掠夺转移到国外了。

西方没有自由民主，也没有道德法治，至于形式嘛，中国恰恰不能学，只有不一样才有竞争性，一旦中国有一定的成功就必然动摇西方和日本的思想基础。

一个国家只要不被掠夺就必然发展，其实哪怕被掠夺一点也问题不大，发展是必然的，中国也不例外。

西方和日本只要掠夺的少一些就必然要出问题，因为西方和日本的自由民主和道德法治的形式是建立在掠夺的基础上的，西方唯一的经济学就是掠夺经济学，掠夺的不够多就寅吃卯粮入不敷出，内部矛盾激化，自由民主和道德法治的形式也没用，占领华尔街只是个开始，只是知识分子干的，等老美的有枪的蓝领闹事吧。

毛主席没成为一个公式或定理，后人不能见问题就套公式，因此就是局限性，这是西方的思维方式。

中国文明不相信绝对真理，一切都是随时间变化的，中国人就是具体问题具体分析的，而不是前人造公式，后人套公式，一劳永逸。

很多人认为文革没有一劳永逸解决官僚等等问题就是失败也是西化思维，社会不是自然科学，不可以套公式，即便是上帝也不能只用一个方法，比如说淹死人类只留诺亚一家良种也没用，神话都不过如此，何况现实呢。