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主题:【原创】中国历史的十字路口——三国时期(一) -- 学习要定心

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家园 晕了,他改革的受益者就是王权

而王权是服务整个体系的,统一的秩序,体系内的每个个体都会受益。

然而,当时发声的记录,就是《诗经》,诗经里面记载的都是贵族们和公知们的言论,老兄难道当今日一般有互联网,普通屁民都有机会了解时事和国情,并且每日轻松上网发帖闲聊么?

这个王权所创造的公共服务,所普遍惠及的,乃是整个西周体系。我们反过来看,就明白失去王权控制之后,发生了什么。

当王权衰落后,华夏体系整体受到蛮族的全面入侵。《公元1500年前的世界》将其称之为全球性的上古蛮族(游牧民族)入侵。王权在当日,是唯一能够整合农耕社会力量,对抗这一入侵的角色。

周厉王试图中央集权的努力失败后,西周很快就亡在申侯和犬戎(西戎的一支)联合进攻之手——有观点认为,这个勾结犬戎入侵的申国,并非周室分封于南阳盆地的诸夏之申国,而是另外一支蛮族,与犬戎同属一类。

然后,中原诸侯在蛮族的疯狂入侵下,损失惨重。而逼迫周王室东迁的西戎部落,此后跟周王室的留守之臣秦打了五百年,秦开国之主秦仲就死在战场上。

我曾经在河里写到过,为了消灭这来自西方的威胁,秦上下全体动员,除去几百年不间断的直接攻伐之外,使出了反间计、金钱收买、挖墙脚、由秦国太后(秦宣太后)亲自出马色诱戎王的美人计等等无数招数,最后才解决之。

北方的狄人一样可怕,卫国遭受入侵,卫懿公被蛮族击破,身死国灭,最后他被狄人吃掉,只剩了一副肝脏。卫臣弘演出使求救归来,看到这幅惨象,对天大哭,然后剖腹自杀,把卫懿公的肝脏纳入自己腹中。经此一役,卫国男女总共还剩730人,宋桓公率军赶到,击退狄人,从共、藤之民抽取五千人,才让卫国复国。后来狄人屡次侵卫,齐桓公率领诸国联军击败狄人,才算解除这一威胁。

闵公元年(公元前661年)

元年春……狄人伐邢。管敬仲言于齐侯曰:“戎狄豺狼,不可厌也。诸夏亲暱,不可弃也。宴安鸩毒,不可怀也。《诗》云:‘岂不怀归,畏此简书。’简书,同恶相恤之谓也。请救邢以従简书。”齐人救邢。

(狄人侵略邢国。管仲建议齐侯说:戎狄象豺狼,是(贪婪)而不会满足的;诸夏各国是同胞之邦,不可轻易放弃。如果贪图一时安乐,那就是饮鸩止渴,想都不可以那么想!《诗经》中说“怎么不想回去呢,但是有血书盟誓在,必须遵守!”这次的血书盟誓,就是非我族类,须得同仇敌忾!请君上发兵救邢,以成同仇敌忾之大义!于是齐国出兵救邢。)

左传.闵公二年(公元前660年)

冬十二月,狄人伐卫。卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:“使鹤,鹤实有禄位,余焉能战!”公与石祁子玦,与宁庄子矢,使守,曰:“以此赞国,择利而为之。”与夫人绣衣,曰:“听于二子。”渠孔御戎,子伯为右,黄夷前驱,孔婴齐殿。及狄人战于荧泽,卫师败绩,遂灭卫。卫侯不去其旗,是以甚败。狄人囚史华龙滑与礼孔以逐卫人。二人曰:“我,大史也,实掌其祭。不先,国不可得也。”乃先之。至则告守曰:“不可待也。”夜与国人出。狄入卫,遂従之,又败诸河。

初,惠公之即位也少,齐人使昭伯烝于宣姜,不可,强之。生齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。文公为卫之多患也,先适齐。及败,宋桓公逆诸河,宵济。卫之遗民男女七百有三十人,益之以共,滕之民为五千人,立戴公以庐于曹。许穆夫人赋《载驰》。齐侯使公子无亏帅车三百乘、甲士三千人以戍曹。归公乘马,祭服五称,牛羊豕鸡狗皆三百,与门材。归夫人鱼轩,重锦三十两。

这就是王权衰落后的结果。老兄以为那些因此而受害的倒霉蛋们会反思周厉王改革失败导致其悲剧么?

好在天佑中华,王道衰微,尚有霸道。管仲辅佐齐桓公称霸,代周王室担负起了整顿秩序的重任。救邢、存卫、存燕、攻楚,齐国率领中原各国,先后击破了来自北方狄人和南方荆蛮的威胁,代替王权保卫了华夏农耕文明。童书业老先生高度评价了管仲和齐桓公的霸业——这一点,也是我对老美的霸业并不完全否定的原因,因为两者所起的作用是一致的,而老美霸业衰退的结果,必然是巨多非传统威胁直逼中华,比如极端的穆斯林原教旨主义者已经杀上门来了。

孔子也跟童书业老先生持相同观点,他的评价是“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民至于今受其赐。微管仲, 吾其被发左衽矣。”

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