主题：【原创】祸兮福兮 -- 种植园土

那么我们就以无前提的条件来谈一谈：中国的绿教暴徒生存了1000年，不代表还可以让他们再生存1000年。1000年的错误，依然还是个错误。就像清朝错了几百年，最后让洋人纠正过来了。可以给时间修改错误，但是不能否定这是错误。如果一个人愿意改过自新，摆脱暴力。那就应该给其自新之门，让其踏经退教，而不是继续对其施予同情保护。前南开片时又不是没有退出的，塞尔维亚也给了人家改过自新之路，并没有说统统杀完，不然只动手杀个七八千人那是远远不够的。（当然，代价就是几十万塞尔维亚人最后背井离乡，要是早动手都杀完，北约你炸也没奈何，科索沃照样还是塞族的）。

如果说一个人要退出，过世俗生活，只能算是个好开头。因为绿教的精神洗脑，打个比方，已经给人脑子里装了一个开关。平时开不来，到点一开，就成了杀人犯了。光说现在不开这个开关，就说开关不存在，这是不正确的。所以要做的是拆掉这个开关，而不是说开关不存在。既然承认局部区域已经少数民族文化成了主流，那更应该大杀四方，把多数民族的文化变回主流。这个世界既不需要那么多民族，更不需要那么多民族文化，这种仅仅是以三流突厥语或者某个暴力宗教为唯一表征的民族特征早就应该进坟墓了。那么干吗不干脆痛快一点，把这文化和其载体一并都送去他们该待的地方去？你既然跟我讲，想来也看过我翻译的《里程碑》了，对于这种愚昧无知，毫无道理可讲的东西，有什么可值得保留的？一个一般的绿教暴徒，在理论性上根本不可能跟库特卜这样的职业人士相比，也就是说绿教暴徒的特性，就是库特卜解释的愚昧无知，不讲道理，而且相信天下是一家，都是“信”的群体。这又被许多发生在猪基斯坦等国家的暴力冲突和内战所证实了。所以如果您要证明您的想法，您得先证明您认识的那群人，有能力跟库特卜的理论划清界限。不然，则只能证明我的理论是对的，您看如何？