主题：闲话一点 -- texasredneck

社会垄断与权力纷争，是人类社会的两大主题，分别决定历史的趋势，和社会的演变。

社会资源被少数群体垄断，就必然导致阶级，而阶级必然导致欺压和寄生，社会丧失能动性。

权力纷争，是不同既得利益集团的相互争斗，其驱动力主要有两个，一个是对外争取更大的主动性，二是舒缓内部因资源垄断而造成的失衡。

失衡，人类社会与自然资源的失衡，被传递到人类社会内部，造成人类社会失衡，社会稀缺的资源被少数群体垄断，不同的垄断既得利益集团之间，则必然陷入权力争斗。

独立，是需要空间的，更需要时间，经济的相对独立主要源自空间宽裕，精神相对独立主要源自时间的积累。

西方的自由民主，根本是以独立为基础的，主要源自因武力优势而形成的空间宽裕，造成了经济的相对独立，和因为科技优势而形成的时间积累，而形成的职业精神和专业技能，造成的精神的相对独立。

大多数发展中国家，既没有宽裕的空间，也就是丰富的资源能源，也没有工业化的时间积累，而形成的精神的相对独立，因此，缺少经济和精神的相对独立，发展中国家的自由民主，永远是空中楼阁，即使是发达国家，因为，更多人和团体的独立性丧失，也难以为继。

中国的知识分子，根本不具有真正的独立性，而没有独立性，所谓崇拜知识，不过是崇拜权力的另一种说法，而知识又不具备权力那样的垄断性，特别是进入现代社会，信息时代，知识的垄断更加困难。因此，缺少技能的知识分子，不过是预备役官僚，或权力的幕僚或帮闲而已。

西方知识分子，与中国知识分子，最大的区别就是独立性。

西方知识分子，拥有独立性，主要源自三个方面，一是封建割据造成，这与中国的春秋战国时代相似，知识分子也就是“士”，可以在各个封建领主之间游走，因此，具有相对的独立性。这方面日本能够迅速崛起，就是因为上千年的封建混战，形成了一个相对独立的“士”集团，因此，日本社会结构与中国的春秋战国相似，韩国则与中国的汉唐相似，与中国的宋明清的小农社会，有巨大的区别，更容易转变为现代工商业社会，可以说，西方的职业精神，是有上千年传统的。

二则是自文艺复兴以来的科学技术的发展，使得具有职业精神的中间阶层，获得了专业技能，在相对独立的基础上，又获得了绝对的权威性。

三则是对外的侵略掠夺，使得西方获得巨大的生存空间，资源能源的丰富，基本摆脱了西方社会与自然资源的失衡，更多的人摆脱了资源稀缺的束缚，获得了相对的经济独立。在发现新大陆之后，最大的束缚就是金本位，因为黄金的稀缺，造成作为货币之锚的黄金容易被垄断，这才是经济危机不断爆发的第一原因。

批判中国的知识分子缺少独立性，也应当明白，这是有着历史和现实等很多原因的，两千多年的中央集权，使得中间阶层丧失了独立性的社会基础，只能依附于权力，成为土地和权力垄断的帮凶。

现代中国知识分子，要想获得独立性，获得人们的崇敬，只有以科学技术为根本，通过职业精神和专业精神，才可能获得，但这样的人有多少呢？

崇拜知识，根本是崇拜科学技术而形成的精神的相对独立，如果没有独立，不过是社会垄断和权力纷争的帮闲和帮凶而言，还不如崇拜权力，崇拜权力，来的直接干脆。

知识分子不能独立，那么崇拜权力金钱，与崇拜知识，不过是真小人与伪君子的区别。

公平正义的统一，相对独立的制衡，是人类社会规则的两大来源，前者必须破解社会垄断，后者必须解决权力纷争，形成统一的多次元化，和多次元的统一化的双向循环，才可能解决自然资源与人类欲望的根本失衡。

总的来讲，独立与统一，是解决社会垄断与权力纷争的根本出路，关键是怎样实现独立，怎样实现统一。