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主题:【原创】我这个八零后是如何重新认识文革的 -- 遥仰凤华

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家园 我说的必然性针对的不是全人类,而是新近获得独立的殖民地和

半殖民地社会。这些社会因为长期的巨大的对外挫折,而主动或被动地放弃了本民族千百年来积累的文明传统和历史传承,而去主动或被动地拥抱全新的意识形态,在这种剧烈的社会转向当中,蕴含着文革的必然性。

因而我列举的国家和地区都是符合这种限定条件的。他们都呈现出某种“不成熟”和“不稳定”的社会状态,而我所指的“病”和“坎”正是从这个意义出发的,如果您不喜欢这种词汇,可以换一种说法,比如“非常态”或者“激发态”。

归根结底,文革是社会的一种特殊形态和暂时形态,支撑它的社会能量也是有限的,即使毛泽东1976年没有去世,文革也会以别的形式落下大幕。

至于文革追求的是什么,我斗胆猜测一下,应该是为了让全体中国人或者说大部分中国人达成某种共识,毛泽东之所以发动文革,跟党内的路线分裂脱不开关系。至于这个共识是不是民主自由,可以继续探讨。

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