主题:【原创】我这个八零后是如何重新认识文革的 -- 遥仰凤华
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半殖民地社会。这些社会因为长期的巨大的对外挫折,而主动或被动地放弃了本民族千百年来积累的文明传统和历史传承,而去主动或被动地拥抱全新的意识形态,在这种剧烈的社会转向当中,蕴含着文革的必然性。
因而我列举的国家和地区都是符合这种限定条件的。他们都呈现出某种“不成熟”和“不稳定”的社会状态,而我所指的“病”和“坎”正是从这个意义出发的,如果您不喜欢这种词汇,可以换一种说法,比如“非常态”或者“激发态”。
归根结底,文革是社会的一种特殊形态和暂时形态,支撑它的社会能量也是有限的,即使毛泽东1976年没有去世,文革也会以别的形式落下大幕。
至于文革追求的是什么,我斗胆猜测一下,应该是为了让全体中国人或者说大部分中国人达成某种共识,毛泽东之所以发动文革,跟党内的路线分裂脱不开关系。至于这个共识是不是民主自由,可以继续探讨。
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🙂您似乎觉得对于未来的预言违背了基本逻辑和唯物主义? 2 遥仰凤华 字747 2014-07-27 04:13:44
🙂你的问题在于,你依然把文革视为一种病 39 天天向上A 字304 2014-07-04 09:42:02
🙂砸碎自己,才能解放人民 7 喝点红茶上会网 字141 2014-07-10 18:13:54
🙂我说的必然性针对的不是全人类,而是新近获得独立的殖民地和
🙂你还是没明白我说的啥 22 天天向上A 字655 2014-07-05 04:15:06
🙂很抱歉,我的阅历和见识无法支撑和理解您的跳跃性思维模式 3 遥仰凤华 字369 2014-07-05 05:17:07