主题:【原创】我这个八零后是如何重新认识文革的 -- 遥仰凤华
人类总结自然规律和历史规律本来就是为了预言未来和描述未知所准备的。
按照普通人的思维习惯来推算,实践是根系,理论是花朵,没有实践背书的理论是无本之木。因此每个特定历史阶段总结出的规律,总要与那个时代的人类实践和阶段成果相适应,这也就是我说的理论滞后性。
我冒昧揣测您的观点也大概是基于此,因而否认理论可以反过来超越现有的实践,任何超出这种因果关系的“天才”或者“预言”都是“神秘主义的”和“唯心主义的”。
我跟您的分歧就在于,我认为马克思和毛泽东的确是有某种超越当前社会实践活动的直觉,可以部分触摸到历史这棵巨树隐藏于人类视野外的枝叶走向,然后建立自己的理论,对人类社会的未来形态作出某些描述,或者作出某些方向性的引导。
可能是我的叙述方式——看穿了多少年的历史——引起您的反感,但这种文艺腔应该还不会歪曲“他们在可以预言人类一部分的未来”这一事实。
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🙂演绎的意思,就是必然会领先于实验验证 2 文化体制 字328 2014-07-25 04:04:26
🙂马克思的例子很好,您觉得马克思看穿了多少年的历史呢? 7 遥仰凤华 字706 2014-07-25 04:39:52
🙂问题在于,我不认为马克思看穿了什么历史 2 文化体制 字382 2014-07-26 14:33:16
🙂您似乎觉得对于未来的预言违背了基本逻辑和唯物主义?
🙂你的问题在于,你依然把文革视为一种病 39 天天向上A 字304 2014-07-04 09:42:02
🙂砸碎自己,才能解放人民 7 喝点红茶上会网 字141 2014-07-10 18:13:54
🙂我说的必然性针对的不是全人类,而是新近获得独立的殖民地和 2 遥仰凤华 字715 2014-07-05 02:01:06
🙂你还是没明白我说的啥 22 天天向上A 字655 2014-07-05 04:15:06