主题：回复联储主席的观点及兼论毛泽东和邓小平的共产主义信仰差异 -- 遥仰凤华

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这是主席同志的原贴，由于该楼不允许回复，因此我只能新开一个主题了，请见谅。

主席同志对于共产主义和民族主义的关系有如下表述：

毛泽东和邓小平的对外政策，正是共产主义外交和民族主义外交的鲜明对比，这其中折射的双方对于共产主义信仰的理解差异可能正是毛粉和邓粉无法共存的部分原因所在。

毛泽东超脱了民族主义，目光越过了中国的国界，覆盖了全世界的无产阶级，因此在他心中，不仅爱着中国人民，还爱着亚非拉人民。

只有这样推演，才能够解释毛泽东的一些外交举动，比如经常被人诟病的“赠送”一半长白山给朝鲜，“赠送”白龙尾岛给越南，以及大规模援助欧洲的孤立小国阿尔巴尼亚。

以上行为是与利益导向的国家行为准则相悖的。“赠送”领土就不说了。援助广大亚非拉国家，是为了未来的资源开放做政治投资，这我们可以理解，但是阿尔巴尼亚一没有特殊资源，二没有重要的战略位置或者战略通道，实在是没有投资价值，而且其他地方的投资在四十年后的今天看到了效果，在阿尔巴尼亚的投资要看到效果，估计还需要四十年。

这一切不符合常理的现象只能归结为，毛泽东的确是以超国家的维度在思考和决策，他眼里的中国人民和世界人民是一家人，既然是一家人就没有必要太过纠结于领土，或者说他眼里的朝鲜领土和越南领土未来都会是中国领土的一部分，现在只不过是暂时寄存在他们那里。

邓小平则是要“庸俗”和“现实”得多。他执着于民族主义和中国视角，如果说毛泽东最终的目的是解放全人类的话，邓小平的最终目的仅仅局限于解放全中国人民，他所描绘的“三步走”蓝图里，也只有中国的身影。

邓小平的内心排序中，民族主义是要高于共产主义的，或者说，邓小平认为，共产主义必须等到民族主义达成之后才能开始追求。这种理念自然导致后面的一系列政策调整：从1978年开始，中国逐渐停止了所有的对外无偿援助，改为国际通行的贷款模式，以及中国开始就领土问题跟周围的国家开展了漫长的讨价还价。

同时，邓小平的价值观或者说幸福观也发生了嬗变，这表现为如下言论：

从那一刻起，整个中国社会的重心就发生了倾斜，不可挽回地倒向物质主义。可以这么说，中国社会风气的整体转向，邓小平是始作俑者。

就我个人而言，我倾向于邓小平的观点，共产主义是对的没错，但是必须是中国的共产主义，而不是世界的。而对物质的追求，则是保证这一目标的前提。

主席同志提出自己的观点：

这里的诉求到底是什么？所谓的归属感指向的是谁呢？对于仍然为汽车和住房挣扎的中国大部分底层民众来说，这一份诉求和归属感过于奢侈和飘渺，远不如现实层面的小康生活有吸引力。

“中国梦”就是今天的中共对于中国走向疑问的答案，“让每一个中国人都过上好日子，实现中华民族的伟大复兴”这个目标更加偏向于民族主义而不是宏伟和高尚的共产主义，“世界梦”不过是“中国梦”的附属和陪衬。

提出这种口号的中共，严格来讲已经不是共产主义政党了，应该叫做民族主义政党，这个属性可能与理想主义者们的追求相抵触，但这毕竟是当今社会的主流诉求和基本立场。

可能到了中国完成经济层面对于西方最发达国家的追赶和超越之后，自身失去前进方向之时，共产主义理想才能重新散发出光芒吧，我预感这个过程需要二十年。