主题：亡国之音 -- 种植园土

1.你用肯定式的语气,断定佛教的核心教义是众生平等.言下之意就是,比起其它宗教,佛教要高大上一点-----对此,我完全不能同意.

2.以前政治课本里面,论证共产党领导是历史的必然,常常用一句话----历史不是没有给资本主义,改良主义等等机会.同样,历史也不是没有给佛教机会,而历史上的佛教国家们在众生平等上毫无过人之处,突出表现.解放前的西藏,全民都是佛教徒,如果我党的宣传有哪怕是一半的真实性,那里哪有过什么众生平等呢?而且,西藏不仅是比不上20世纪的英国,比起中世纪的基督教伊斯兰教国家,也看不出什么优越性来----核心教义是众生平等,怎么会有这样的实践呢?既然在一个全民信佛的地方,有这样的实践,那众生平等又怎么能算成佛教核心教义呢?

3.唯一的解释就是藏传佛教跑偏了.首先,从古到今,佛教界都承认藏传佛教是佛教.其次,如果实践出了问题,都推倒跑偏身上,那么恐怖分子也可以说是从伊斯兰教基本教义跑偏了----咱们也得讲个众生平等.

4.好,再让一步,藏传佛教跑偏了.中国的佛教没有跑偏吧?众生平等肯定包括男女平等吧?男女平等肯定包括受教育的平等吧?在新中国成立后,中国才基本上有了男女受教育的平等.不过,事实上,在黑暗的旧中国,基督教会在各地大办女子学校,邓颖超同志等新中国妇女工作的领导人,在受党教育之前,是通过基督教会才得到了基本的教育.这时候,佛教组织和佛教徒做了些什么努力呢?

5.你完全可以说,基督教会办女子教育,和基督教核心教义无关.这我也不抬杠----不过,这么说来,男女平等岂不是和佛教核心教义更加无关?否则,核心教义不是平等的宗教,在大力推广平等教育,核心教育是平等的宗教,反而袖手旁观-----佛教讲名学,不知道是名学上哪一条的法则?