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主题:【整理】辩证看待毛泽东与邓小平的关系 -- 遥仰凤华

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家园 台湾人的文章怎么了?台湾人不是中国人吗?台湾人不可以了解

中国和中国共产党吗?对共产党资料的收集,台湾人可能是这个世界上除美国之外最用心的群体。

颜元叔就是一个我比较敬佩的台湾人,他的文章比最五毛的五毛还要五毛,毫无保留地赞扬毛主席和共产党,他的台湾人身份丝毫无损他的爱国者情怀。

您按照他人的身份来对待他人的言论,说实话我并不认同这种党同伐异。更何况,既然台湾人关于中国的言论和资料不可信,那么西方人——不论来自美欧还是来自苏联——关于中国的言论和资料就更不可信了。

注意,今天所谓领导人第一时间出现在现场,更多是也往往是为了作秀,因为他们的到场往往增加救灾的负担,而不是便利了救灾。

您这样的发言是不是过于轻率了,大规模救灾需要调用全国的物资和人力,需要中央级部门的相互协调,还需要动用军队,这绝对不是灾难发生地的行政首脑所能负责和掌控的,即便他是省长也不行,必须要总理和主席级别的官员才能居中调度,统筹规划。

如您所说,总理通过电话指挥救灾,您真的相信这种行为比总理现场指挥来的更加有效和快速,更加地随机应变?更何况,总理本身的到场就是中央政府态度与立场的鲜明体现,对那些灾民来说,即使总理两手空空到达他们的面前,也比总理通过电视画面宣布向他们支援大批救灾物资要来好的多的多。

唐山大地震的灾民在天崩地裂,家破人亡之际,是多么希望国家的领导人能来到他们身边和他们共体时艰和共度难关,结果等来的就是广播里的:“总理要在北京救灾,不能来看望大家了,希望大家体谅,同时号召大家不畏艰难英勇抗灾……”,您觉得跟刚刚失去家人的灾民讲大道理有用吗?这种时候,灾民的需要就是最大的道理,任何的其他所谓道理都是一种虚伪。

更何况,这种所谓的“作秀”是世界所有国家领导人共同达成的默契,任何作秀一旦成为全世界通行的惯例,那么它就不再是作秀,而是普世价值,是人道主义。美国总统布什,日本首相菅直人,都是因为在大灾难过后迟迟不赶赴现场而受到全体国民的齐声讨伐,这就是民意和民心。

华的工作首先是从全国调动救灾物资,人员,药品,食品,要修路,要建立通讯等等,这些工作必须由中央的计划经济中枢来完成的。

不是有电话吗,难道全国各地只有北京有电话,唐山没有电话?再说中央的计划经济中枢难道没有总理就无法工作了吗,总理在任期内必须一步也不得离开北京,否则中枢就会陷入瘫痪?

华怎么去唐山?就去外围转一圈?你要知道,当时来北京报告的三个人,都是穿着裤衩,光着上身,进北京和中南海报告情况的!

救灾官兵是怎么去唐山的?官兵去得,总理去不得?这是什么道理?连今天的总理都知道要身先士卒,怎么红色年代的总理居然这么娇贵?就算要抢修道路,三天时间也足够了,无论如何,他八天后才去,都是没有任何的借口和理由推脱的。

退一万步说,既然总理去了是作秀,怎么主席还要再三催促他去?既然总理没必要去,他为什么八天之后又去了?难道八天之后再去就不是作秀了,八天后这种不必要性就消失了?

华国锋的在地震中的表现辜负了主席和人民的期望,这是铁铮铮的事实,从周总理开始,共和国总理就确立了大灾之后不顾安危第一时间赶赴现场的光荣传统,这项传统断送在他手里,他不配共和国总理的称号。

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