主题：《左传》人物事略01：赵衰——冬日之日 -- 桥上

《僖十五年传》：

三败及韩。晋侯谓庆郑曰：“寇深矣，若之何？”对曰：“君实深之，可若何！”公曰：“不孙！”卜右，庆郑吉。弗使。步扬御戎，家仆徒为右。乘(chéng)小驷，郑入也。庆郑曰：“古者大事，必乘(chéng)其产。生其水土，而知其人心；安其教训，而服习其道；唯所纳之，无不如志。今乘(chéng)异产，以从戎事，及惧而变，将与人易。乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外彊(强)中干。进退不可，周旋不能，君必悔之。”弗听。（（p 0354）（05150403））（037）

我的粗译：

晋军打了三个败仗以后就退到了“韩”那里，晋侯（晋惠公）找来庆郑问他说：“寇深矣，若之何？（敌人已经深入我们的国土，我们能怎么对付他们呢？）”庆郑却回答说：“君实深之，可若何！（敌人深入国土是主上的决策造成的，能有什么办法！）”晋惠公很不高兴，但也无可奈何，说了一句：“不孙！（没规矩！）”

随后晋军占卜下一天打仗由谁来充当晋侯（晋惠公）指挥车上的“右”（这个“右”或称“戎右”，即“戎车之右”，“戎”或“戎车”特指指挥车）。占卜结果是让庆郑来当“戎右”最吉利，可晋侯（晋惠公）就偏不让他当，选定了步扬为自己驾车，由家仆徒任“戎右”，还决定用产自郑国的“小驷”作自己指挥车的驾车马。

庆郑听说以后就说了：“古者大事，必乘其产。生其水土，而知其人心；安其教训，而服习其道；唯所纳之，无不如志。今乘异产，以从戎事，及惧而变，将与人易。乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外彊(强)中干。进退不可，周旋不能，君必悔之。（从古以来上战场的时候，都要用自家产的马驾车。自家的马熟悉驾车的人，比较听话；又是自家人训练出来的，知道该怎样动作；这样指挥起来就顺手。现在用外来的马驾车上战场，等到军情危急，马一紧张，会突然青筋迸起，全身僵硬，不听指挥，到那时候，进不能进，退不能退，想调头也调不了，再后悔就来不及了。）”

但是晋惠公不理这个茬儿。

一些补充：

“外彊中干”或“外强中干”（wài qiáng zhōng gān）也是出自这里的常见成语，但我理解在这里“彊”（强）的意思是僵硬，“干”的意思是紧张，与现在通常的用法不同。

“韩”（杨注：韩即韩原，《括地志》谓在今陕西省-韩城县西南，依十五年《传》文观之，韩当在河东，不当在河西，说详江永《考实》。《方舆纪要》谓在今山西省-芮城县。#旧说韩在今陕西省-韩城县西南，然据《传》“涉河，侯车败”，“晋侯曰寇深矣”之文，其不在黄河之西可知。《方舆纪要》以为今山西省-芮城县有韩亭，即秦、晋战处；江永《考实》则以为当在河津县与万荣县之间。#韩本国名，据《竹书纪年》，春秋前晋文侯二十一年灭之。僖二十四年《传》云：“邘、晋、应、韩，武之穆也。”韩即此古韩国。《汉书魏豹田儋韩王信传》及《赞》并《注》俱以古韩国与韩厥共祖，恐未深考。韩万为桓叔之子，受韩封以为大夫，即战国-韩国之祖，《国语晋语八》载韩宣子拜叔向之言“其自桓叔以下，嘉吾子之赐”可证。韩，当在今山西省-河津县稍东。#宗丘盖即韩原之别名，杜氏《春秋土地名》云：“韩、韩原、宗丘，三名；故韩国。”说详王引之《述闻》。#韩，《诗大雅韩奕》咏韩侯受命，足见宣王时尚强大。其封本当在今河北省-固安县东南之韩寨营，说详顾炎武《日知录》三。雷学淇《竹书纪年义证》亦谓韩之初封近燕，后迁韩城（，其说是也）。江永《群经补义》及孙作云《诗经与周代社会研究》谓韩初建国于陕西省-韩城，宣王时改封于北安，即今固安，正与雷说相反，不可信。春秋前为晋所灭，详桓三年《传》“韩万” 《注》。），推测位置为：东经110.78，北纬35.67（河津市-僧楼镇东一带）。

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《僖十五年传》：

九月，晋侯逆秦师，使韩简视师。复曰：“师少于我，斗士倍我。”公曰：“何故？”对曰：“出因其资，入用其宠，饥食其粟，三施而无报，是以来也。今又击之，我怠、秦奋，倍犹未也。”公曰：“一夫不可狃，况国乎？”遂使请战，曰：“寡人不佞，能合其众而不能离也。君若不还，无所逃命。”秦伯使公孙枝对曰：“君之未入，寡人惧之；入而未定列，犹吾忧也。苟列定矣，敢不承命。”韩简退曰：“吾幸而得囚。”（（p 0355）（05150404））（037）

我的粗译：

到了九月（杨注：《经》用周正，故为十一月壬戌；《传》乃晋史用夏正，则九月也。），晋侯（晋惠公）又率军迎战秦师，他派了韩简去观察敌方部队，韩简观察以后向他报告说：“师少于我，斗士倍我。（敌人的部队比我们少，但敢拚命的是我们的两倍。）”

晋侯（晋惠公）就问：“何故？（为什么？）”韩简回答说：“出因其资，入用其宠，饥食其粟，三施而无报，是以来也。今又击之，我怠、秦奋，倍犹未也。（我们逃亡的时候依靠人家的资助，回国的时候利用人家的武力，饥荒的时候吃的是人家的小米，三次得到人家的恩惠，却不肯报答人家，所以人家来了。现在又打算和人家开战，我们的战士萎靡不振，秦国的战士却斗志昂扬，说是两倍恐怕还不止呢。）”

晋侯（晋惠公）就告诉他：“一夫不可狃，况国乎？（就算是一个男子，也不能挫伤他的锐气，何况一“国”呢？）”于是派韩简去向秦人请战，说辞是：“寡人不佞，能合其众而不能离也。君若不还，无所逃命。（寡人不够灵活，能征召起部队却无法解散他们，要是主上不肯退，我也躲不开您的意思了。）”

秦伯（秦穆公）让公孙枝回复说：“君之未入，寡人惧之；入而未定列，犹吾忧也。苟列定矣，敢不承命。（主上没回国的时候，寡人曾为您担心，回国之后还没安定下来的时候，我也曾为您操心，现在看来您已经安定下来了，怎敢不遵从您的意思。）”韩简退下之后说：“吾幸而得囚。（我要是能被俘虏——而没直接死在战场上——就算是幸运了。）”

一些补充：

杨伯峻先生注公曰：“一夫不可狃，况国乎？”曰：

《晋语三》叙惠公答韩简之辞云：“公曰：‘然，今我不击，归必狃，一夫不可狃，况国乎。’”则所狃者，乃指晋国之众，故杜《注》云：“狃，忕也；言避秦则使忕来。”此乃答韩简“我怠，秦奋”之言，杜《注》可商。所狃者疑指秦。《玉篇》：“狃，狎也。”惠公谓匹夫犹不可轻而狎侮，何况国君？秦君三次施惠于我，我不报之，是轻侮之也。《国语》未必与《传》意合。

桥案：我觉得亦可依杜《注》，则可与下文“能合而不能离”相应。

杨伯峻先生注《桓十三年传》“莫敖狃于蒲骚之役”曰：

狃音纽，习也。蒲骚之役在十一年。特举蒲骚之役者，莫敖本欲请济师，以鬭廉之言而止，卒以少胜多。（（p 0136）（02130101））（018）

据《汉语大字典》狃：《说文》：“狃，犬性骄也。从犬，丑声。”段玉裁改“骄”为“忕”，并注：“大徐作‘骄’，非。‘忕’，习也……引申叚借为凡忕习之偁。”

从这里可见，“狃”是放纵而养成坏习惯的意思。如此，则“一夫不可狃，况国乎？”或可意为：即使一个男子，也不能让他养成这种（未战先退的）习惯，何况一个“国”呢？

杨伯峻先生注“入而未定列”曰：

《晋语三》云：“穆公衡彫戈出見使者曰：‘昔君之未入，寡人之憂也；君入而列未成，寡人未敢忘。今君既定而列成，君其整列，寡人將親見。’”据《晋语》，列为师旅之行列，定列犹僖二十二年“宋人既成列”之成列。但单就《左传》之文观之，解定列为君位之安定，似较圆通，不必强合《国语》。《晋语》谓穆公亲见使者，亦与《左传》不同。