主题：《左传》人物事略03：赵鞅——鼓音不衰 -- 桥上

《哀二十七年传》：

晋-荀瑶帅师伐郑，次于桐丘。郑-驷弘请救于齐。齐师将兴，陈成子属孤子三日朝。设乘(chéng)车两马，系五邑焉。召颜涿聚之子晋，曰：“隰之役，而父死焉。以国之多难，未女恤也。今君命女以是邑也，服车而朝，毋废前劳。”乃救郑。及留舒，违穀七里，穀人不知。及濮，雨，不涉。子思曰：“大国在敝邑之宇下，是以告急。今师不行，恐无及也。”成子衣製、杖戈，立于阪上，马不出者，助之鞭之。知伯闻之，乃还，曰：“我卜伐郑，不卜敌齐。”使谓成子曰：“大夫陈子，陈之自出。陈之不祀，郑之罪也，故寡君使瑶察陈衷焉，谓大夫其恤陈乎？若利本之颠，瑶何有焉？”成子怒曰：“多陵人者皆不在，知伯其能久乎！”（（p 1733）（12270301））（137、141）

我的粗译：

三年以后，我们的哀公二十七年（公元前四六八年，周贞定王元年，晋出公七年，齐平公十三年，郑声公三十三年，也是《左传》的最后一年），晋国的荀瑶（知伯）带兵讨伐郑国，大军驻于桐丘。郑国的驷弘赶紧向齐国求救。

在齐国下令动员军队之前，陈成子（陈恆）首先在朝廷上用三天召见了历次战死者的遗孤。他还让人在朝廷上陈列一辆“乘车”（乘坐用车，非战车），配了两匹马，还在上面系着五个装了简策的布囊。然后，他召来了前次战死者颜涿聚之子颜晋，对他说：“隰之役，而父死焉。以国之多难，未女恤也。今君命女以是邑也，服车而朝，毋废前劳。（“隰”那一仗，你父亲战死了，因为国家多难，没来得及照顾你。现在主上把这城邑封给了你，你就坐着这车来上朝吧，别辱没了你父亲的英名。）”

这以后，齐国才出兵援救郑国。先到留舒，半路上曾经离“穀”只有七里，但因为他们军容严整，“穀”那里的人竟没察觉。随后到了濮水边上，当时正下雨，齐军就不准备涉渡了。可是，跟在齐国军中的郑国大夫子思（子产之子国参）很着急，这时就对陈成子（陈恆）说：“大国在敝邑之宇下，是以告急。今师不行，恐无及也。（大国已经到了敝邑的屋檐底下，所以我们才来告急。要是现在部队停下来，我怕就来不及了。）”

于是陈成子（陈恆）下令马上渡河，他自己披着斗篷，拄着一枝戈，亲自立在河岸上，如果有马爬不上来，就帮着用鞭子抽马。

荀瑶（知伯）听说了这些情况，马上下令撤兵，说：“我卜伐郑，不卜敌齐。（我先前的占卜只问了讨伐郑国会怎么样，没问对抗齐国会怎么样。）”

荀瑶（知伯）还派人捎话给陈成子（陈恆）说：“大夫陈子，陈之自出。陈之不祀，郑之罪也，故寡君使瑶察陈衷焉，谓大夫其恤陈乎？若利本之颠，瑶何有焉？（你大夫陈子，是出自陈国的。陈国被灭亡，就是因为郑国，所以寡君派“瑶”来调查陈国被灭亡的内幕，还以为大夫你也应该对陈国有感情呢？要是你为了自己的私利就不顾根本，“瑶”还管得着这事吗？）”

陈成子（陈恆）听了这话，愤怒的撂下一句话：“多陵人者皆不在，知伯其能久乎！（那些处处压人一头的都没有好结果，知伯你就能长久吗！）”

一些补充：

这陈成子这样临时抱佛脚居然也可以，果然收买人心是他们家的长项。

杨伯峻先生注“郑-驷弘请救于齐”曰：

杜《注》：“弘，驷歂子。”驷弘字子般，下文子思，为子产之子国参，与驷弘同行者。不能误以下文之子思即驷弘。

杨伯峻先生注“设乘车两马”曰：

沈钦韩《补注》引《仪礼既夕礼》郑玄《注》云：“两马，士制。”

桥案：注意，乘车的驾马数与战车的驾马数不是一回事。同时这里也反映专门的“乘车”不是什么人都可以拥有的。

杨伯峻先生注“系五邑焉”曰：

章炳麟《左传读》卷一云：“若为国邑，则不得言系；且下文‘君今命女以是邑也’，命当以官言，不当以邑言。邑当为裛之省文。《说文》：‘裛，书囊也。’此乃策书之囊。竹简繁重，故一策书分为五囊也。时尚未见策文，故但举著见者为言耳。”

桥案：若依上面郑玄先生所注，这是要给颜涿聚之子颜晋以“士”的身份，但策命的竹简就装了五囊，且颜涿聚本来的身份似亦不应低于“士”，则从情理来说，此次不会只给颜涿聚之子颜晋以“士”的身份，或者是身份较高（所属村邑较多）的“士”？值得注意的是，即使在东汉末的郑玄先生看来，“士”的身份也并不太低。

杨伯峻先生还在知伯曰：“我卜伐郑，不卜敌齐。”之处注曰：

《说苑指武篇》叙此节云：“智伯曰：‘吾闻田恒（即陈成子）新得国而爱其民，内同其财，外同其勤劳，治军若此，此其得众也，不可待也。’乃去之耳。”

“桐丘”（杨注：桐丘，今河南省-扶沟县西二十里有桐丘亭，即其地。），推测位置为：东经114.30，北纬34.10（春秋-郑之桐丘城。现存西墙局部，夯筑而成，夯层厚10—15厘米。城内散存少量陶罐、豆、板瓦等，并有汉空心砖墓葬分布。）。

“犁丘”——“犁”——“隰”（杨注：犁即二十三年《传》之犁丘，在今山东-德州地区-临邑县西。辕，据顾祖禹《方舆纪要》，在今山东-德州地区-禹城县西北，一云在禹城县南百里。#二十七年《传》称此役为隰之役，则犁丘即隰，江永《考实》谓即十年《传》之犁，在今山东-临邑县西。），估计其位置为：东经116.95，北纬36.9（孙耿镇西）。

“留舒”（杨注：《诗小雅车攻》郑玄《笺》引作“柳舒”，《水经济水注》亦作“柳舒”，皆留舒也。在今山东-东阿县旧治东北，下云“违穀（谷）七里”可证。），推测位置为：东经116.21，北纬36.18（鱼山）。

“濮”（杨注：濮水有二，一在今山东-菏泽县北，一在今河南-滑县与延津县境。此指后者，今皆湮。），我估计其位置为：东经116.0，北纬36.1（穀西，渡濮水处）。

下面是陈成子援郑相关地点天地图地形图标注：

《哀二十七年传》：

中行文子告成子曰：“有自晋师告寅者，将为轻车千乘(shèng)以厭齐师之门，则可尽也。”成子曰：“寡君命恆曰：‘无及寡，无畏众。’虽过千乘(shèng)，敢辟之乎？将以子之命告寡君。”文子曰：“吾乃今知所以亡。君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎！”（（p 1734）（12270302））（137、141）

我的粗译：

在齐军之中的中行文子（荀寅）通报陈成子（陈恆）说：“有自晋师告寅者，将为轻车千乘以厭齐师之门，则可尽也。（有人从晋军之中告诉“寅”，说是晋军准备了轻车千乘要堵住齐军的营门，准备全歼齐军。）”

陈成子（陈恆）告诉他说：“寡君命恆曰：‘无及寡，无畏众。’虽过千乘，敢辟之乎？将以子之命告寡君。（寡君已经对“恆”下了令：“敌人少就别理，敌军多了也别畏缩。”现在敌军虽然有超过一千乘的兵车，我就敢逃吗？我会把大人的话转告寡君。）”

文子（荀寅）于是感叹说：“吾乃今知所以亡。君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎！（现在我明白了为什么自己会流亡，“君子”谋划事情的时候，开始、过程、结局都掌握得很明白，而后才投入进去，我还“三不知”就投入了进去，要想有好结果不是太难了吗！）”

一些补充：

“三不知”（sān bù zhī）应该就是出自这里的成语。