主题：性 ,种族和谋杀 -- texasredneck

如果鲁迅活到解放后，肯定会批判中共的。

一方面，鲁迅是一个孤独的旁观者，是骨头最硬的人，他的清醒，他的硬骨头，必然会是一个永远的批判者，这是他的战斗方式，如果鲁迅丧失了批判，他就不是鲁迅了。

另一方面，中共在建国后，就变成了等级特权制度，这种制度一旦进入第二代，特权通过身份继承，扩展来了，那么就是极其糟糕的制度，这便是毛发动文革的根本原因，这种制度本身就应该批判，如果中共建国后的制度良好，那么毛的文革不就成了瞎折腾了吗？

人类的历史，就是阶级统治的历史，而既得利益集团统治的两大基石，分别就是特权和资产，特权的身份继承，资产的遗产继承，是阶级统治的两大基础。

共产主义革命，彻底推翻了私有资产，但却造就了固定的干部和工人阶层，政治特权的身份继承，经济配置的僵化封闭，是社会主义国家的两大弊病，而只有毛，通过人民公社，破解了计划经济的僵化病，通过文化大革命，破解了身份继承的弊端。

当然，毛的作为，并不是完全解决了社会主义的两大弊病，而是打下了良好的基础，有了好的开始。

缓解特权的身份继承，主要有两种方法，一是长子继承制，这是西方特权制度能够长期存在的主要原因，二是计划生育，如果没有计划生育，中国改革开放就会执行不下去，干部，工人，城里人的身份继承，就会将国家陷入万劫不复的境地。

资产的遗产继承，相对而言，要比特权的身份继承，效果要慢很多，这便是宋朝之后的王朝，大多能存续两百来年的主要原因，倘若是资源丰富的国家，危害就会更小，如现在的发达国家。

但无论是特权的身份继承，还是资产的遗产继承，特权寄生与资产食利，既是人类社会统治的根基，也是社会罪恶的两大祸源。

从任弼时在延安搞等级制，到文革，毛对等级制一直是很警惕的，即使刚开始的论功行赏，论资排辈，再怎么公平，一旦到了下一代，特别是有很多子女的下一代，这种制度就是国家和人民的噩梦。

毛主席在解放前救了中国，更在解放后救了中国，这便是他老人家说的两件事，赶跑了蒋介石，发动了文化大革命。