主题：【原创】取经(十一)大圣从哪儿来？ -- 太乙仙工

十二 反常对话录

孙悟空是个象征人物，对应唐僧的心智，他的能力原本都应属于唐僧。在他从宿主身上独立出来后，唐僧不得不急剧降低自己的智商，就像失去了大部分大脑，变得痴傻呆愚，因而师徒俩经常进行反常的对话。仔细观察这些反常表现，也可进一步验证他俩并非表面所说的师徒，而是宿主和心智间的象征关系。

1. 第23回，

唐僧询问当晚在哪儿过夜，想的是现实问题，孙悟空却大谈出家人随处是家，不应太关心身体的舒适，显得比师父还古板迂腐。他急切地想表现自己作为佛徒，所思所想与一般人不同，而这些话正是唐僧想说的。

八戒顺着话茬诉苦，“这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！”孙悟空当即教训他，“既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”若不看上下文，还以为这是唐僧在训斥。

八戒继续絮叨行李太重，拿他当长工，孙悟空受不住抱怨，嚷道：“老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠慢了些，孤拐上一顿粗棍！”他终于丢掉佛徒的刻板面具，耍起粗暴脾气，张口“老孙”，闭口“粗棍”，听着反而更顺耳，因为这才是大流氓应有的口吻。

2. 第24回，

没过多久，众人讨论起距离灵山还有多远，孙悟空不小心又和师父神魂对换。

“念念回首处，即是灵山”，多有深度，说出口的只合是佛祖、观音或者唐僧，可是仔细一看，嘴巴一张一合的分明是满脸毛乎乎的孙猴子，真像爱美者听见妙音，一回头，赫然见着个恐龙。

徒弟说了极不符身份的话，旁边的师父却好像很受用，只管小学生似的乖乖地侧耳接受训导。不能用常理来看待这对“师徒”。

3. 第36回，

经历过三打白骨精事件后，唐僧总算有了敌情意识，提醒徒弟们注意妖怪，这下又被孙悟空抓住把柄，给以一通教导。

从不安分的猴子竟然要求资深和尚“定性存神”，不是很奇怪吗？将孙悟空还原成唐僧身上比较本我的部分，疑难也就迎刃而解，这正是唐僧对自己的要求，恰是精神的唐僧在对身体的唐僧说话。

4. 第36回，

唐僧得闲赏月，咏古风一首，开篇四句是：

孙悟空听完后接着开讲，从“月中之意，乃先天法相之规绳也”，到“阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮”，再是“魄中魂半，其平如绳，故曰‘上弦’”，“魂中魄半，其平如绳，故曰‘下弦’”，然后“我等若能温养二八，九九成功，那时节，见佛容易，返故田亦易也。”最后还用一首诗做总结：

这简直是一篇佛道合一的论文，知识量远超出佛学对唐僧的要求，表明此时的孙悟空也附上了作者本人的智能，难怪唐僧听罢心服口服，“一时解悟，明彻真言。满心欢喜，称谢了悟空。”

师父频频需要徒弟教导，而且一点不觉得尴尬，真是少有。想明白他们都在做象征活动，现实中当然少有。

5. 第43回，

唐僧动不动就“大惊”，跟猴子一样毛躁，而满脸杂毛的孙猴子却不惊不怪，身心沉静得像高僧，师徒俩神情举止整个儿对调。

孙悟空当然不会放过唐僧的失态，又借题发挥，给师父上一课：

隔了二十回，孙悟空终于说出他祛褪六贼的本质，抡棍子横扫是做给外人看的，动用意念以“身不知寒暑，意不存妄念”才是自家根本手段。

这番解说本应由唐僧演说，却出自妖猴之口，好像有人发生了精神错乱，其实一点错乱也没有，所谓妖猴就是唐僧本人精神能力的形象化写照。

6. 第85回，

唐僧屡屡一开口就被孙悟空捉到毛病，然后师徒俩来一段身份颠倒的对话。临近原著结尾处，唐僧心思又乱了一回：

这段对话应没什么可奇怪的，徒弟还是在行使师父的职能，师父则甘当无脑学生。孙悟空信心十足地说“且莫狐疑，随我去”，就是要求身体的唐僧跟从心智和精神的唐僧奔灵山去。身体的唐僧只知吃喝，精神的唐僧还知道灵山所在，前往灵山就能避开恐惧惊惶，获得平安。

好了，以上材料足够说明孙悟空看上去是个独立人物，却是从唐僧心中分离出来的，并且连带捎走了唐僧的主要智慧和学识。俩人的对话不是以平常师父和徒弟的身份进行，而是在唐僧的身体自我和精神自我之间展开。孙悟空的诸般奇异本领不能用科幻去解释，而要看作唐僧的智能在内心世界里的运用。原著讲述的不是科幻或外星球故事，也不是单纯的神怪故事，而的确算作神话故事，因为大量运用了象征方法，将人的智能、情绪、观念等都独立出来，作为具体形象做情节演绎，并且通过故事和对话讲解世界观和人生观。

结束本文之前还要引用一段文字，以提出一个疑问，留待后文再做讲解。第51回，唐僧被妖魔捉走，孙悟空与魔王奋力搏斗而不得成功，心情极度沮丧，念出一段想念师父的诗来：

诗中大量使用“同”字，说明他和师父心意相合。与现实中的师徒或朋友关系不一样，孙悟空原是唐僧的本我部分，用再多的“同”也不必感到肉麻，只是头一句的“同幼同生意莫穷”比较难于解释。人们拜把兄弟时常说“不求同念年同月同日生，但求同年同月同日死”，不同日出生是出于现实限制，强求也求不来。孙悟空却可以突破这一限制，直陈他和师父是“同幼同生”，并且作为事实而感到“意莫穷”。作为象征人物，他这话不违背他所处的内心世界的逻辑。然而照故事里的说法，孙悟空作为妖仙，在世已有上千年，唐僧作为一个凡人，在世只有二三十年，俩人年龄有千年以上的差别，如何还能称作“同幼同生”？原著提到唐僧经历了十世修行，一个人再高寿也就活八九十岁，十辈子下来，就算每一辈子都高寿，跟孙悟空比还短了几百年，又该怎么弥补？或许这是个吹毛求疵的算术题，但是不妨搁着，后面说不定将有用。

总结：孙悟空象征唐僧的心智，也的确时不时行使佛徒和师父职责，唐僧则回归为身体自我，甘当无脑学生。