主题:【原创】与台湾人做“同胞”是怎样一种体验? -- 卢比扬卡
毛主席强调的“斗争”,“矛盾”,是特殊年代的产物,和平年代,应该变为“互动”。
互动的范畴更大,涵盖了斗争和矛盾,主要有三个层面,根据相互激发,与相互抑制,分别为正和互动,零和互动,负和互动。
孔子的“礼”,是一种等级制度,这种制度最不利于互动,只有相对平行的社会结构,才有利于于互动。平行的的社会结构,主要有军事交锋,和商品交换,但是,军事交锋必然使得老百姓受战乱之苦,只有商品交换,才是相对平和的社会互动。因为,物资短缺,大一统,和等级制度,中国传统社会缺少商品交换的互动,这是中国难以自发形成资本主义的根本原因。
等级制度,是传统社会的典型特征,却是现代社会的噩梦,不打破等级制,就不能真正进入现代社会,这是印度,伊斯兰国家的难以发展的根本原因,而中国在毛领导下,两次打破了等级制,一是建国,推翻了封建等级制,二是文革,破解了苏联式的社会主义的等级制。
统一又多次元的社会结构,是既有稳定性,又有能动性的社会结构,统一的根本是共同利益和共同精神,多次元的根本是既得利益和既有精神,其中在生产过程中形成了产业链,是彼此联系,相互吸引的,这是进一步加强统一的重要力量。
学习毛主席,继承毛主席,关键要正本清源,继往开来,更要与时俱进,毛主席强调的奋斗,实践,斗争,在新的时代,应该解读为自我发展,自我完善,循环能动,互动能动。
比如,俺与兄台交流,就是一种互动,但不能称为是斗争,良性的互动之后,逐渐能够形成循环,就演变为循环能动。
物以类聚,人以群分,互动能动,与循环能动是无处不在的,一个人,一个论坛,乃至一个国家,既需要循环能动,也需要互动能动,二者都是不可或缺,没有循环能动,就没有核心,就会陷入混乱,而缺少互动能动,循环就会陷入封闭,最后必然导致僵化和极端。
俺的载体能动思想,主要是来自毛主席,载体主要有统一和多次元两方面,而能动主要有循环能动与互动能动两方面,基本涵盖斗争,矛盾,实践,奋斗等思想,而健全贯通,则基本涵盖了实事求是,独立自主,群众路线,统一战线等思想。
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🙂多谢好资料! 预备役师的防化 字0 2015-10-01 17:00:38
🙂反毛就是反华 55 hullo 字2736 2015-09-30 08:53:15
🙂读书不多,简单说下 21 天堂 字1467 2015-10-04 04:17:05
🙂互动与斗争
🙂不是苏联式社会主义是死路 8 bigwolf 字407 2015-10-02 17:43:25
🙂选举,多少罪恶以你而行,确实如兄弟所言,在经济利益, 1 关中农民 字232 2015-09-30 09:18:01
🙂完了,也要宝推 1 烟动午夜 字34 2015-09-21 23:23:22
🙂这没啥,俺经常给两个相反的观点都花, 5 关中农民 字198 2015-09-22 09:35:51