主题：我的喀什， 我的南疆 -- 故乡在喀什

举个例子吧，“轮回”和“善有善报恶有恶报”都是古代婆罗门教所创造和信奉的主要观念，为公元前兴起的佛教所继承，东汉以后传到中国，成为中国传统文化的一部分。中国人和印度人在彼此的国度居住得越久，就会发现彼此生活和观念中相似的东西越多。中国和印度的很多传统观念可以说是同源的。

印度人实际极高傲，认为只有中国人的文明可以与其相比拟，高看中国人一眼，其他的都不在话下。另外国内国外嚷嚷什么“龙象之争”的人，都不懂印度人民的心思，估计也没认真研究过印度，要么就是别有用心挑拨中印关系的。印度人民关心的赶超目标这二十多年从来都是美国，没中国什么事。

佛教源自于婆罗门教，是为了破除婆罗门阶级的特权而产生的（有权者和有钱者均受到掌握祭祀权和教育权的婆罗门阶级的控制），后来婆罗门教改革成印度教（改革后，婆罗门阶层的特权被极大削弱，佛教的抗衡婆罗门特权的作用也就消失了），佛陀被当做印度教大神毗湿奴的第九个化身，就此佛教被印度教吸收。灭亡印度佛教和毁掉那烂陀寺和超岩寺的是征服印度的穆斯林，而不是印度教统治者。印度教因为人口众多，身为穆斯林的莫卧儿统治者没办法，只能共存。

印度称霸南亚只是个口号，目前还没有发现引导那个党是真正热心在干这个事的，叫唤和实干是两回事。印度从古至今都只是一个松散的联盟，各地的语言文字、宗教、政党等等都是各搞各的，独立王国林立，旁遮普要独立成锡克人的卡利斯坦，东北各邦闹独立也很多很多年了，印度毛派的农村武装割据是如火如荼，达利特等等也不是省油的灯，穆斯林和印度教徒的斗争从来就没有消停过，西瓜刀互砍是小场面。南亚称霸，何谈容易，更多的只是纸面上和口头上的口号，印度的各个政党，全部心思都放在五年一届的大选和反对执政党上面，其他的，都不重要。

日本和印度正相反，日本民众对中国人实际上是蔑视和敌视的，日本政府叫得不凶，但是心里毒。印度政府和媒体对中国叫得凶，实际上没打算做什么反华的事。印度老百姓对中国普遍存在亲近感，到印度住过的中国人现在也不少了，网上搜下帖子、调查下就知道。

印度支持藏独那是从前的事情了，“图谋分裂西藏的企图”那更是凭空套在印度政府和各党派头上的奇冤，天地良心他们这二三十年都没这么想过了，中国不支持印度大大小小的共产党、还有毛派，印度就烧高香了。达赖这十几万流亡藏民赖在印度不走，印度人可伤脑筋了，反正印度政府是死活不给这些人办印度公民身份的，就是指望有一天能赶走这伙外来人口。藏南的事情属于历史问题，一下两下也解决不了，相信未来两国人的智慧可以想个双赢的办法解决。