主题：《左传》人物事略10：伍员——日莫途远 -- 桥上

《定五年传》：

楚子入于郢。初，鬭辛闻吴人之争宫也，曰：“吾闻之：‘不让，则不和；不和，不可以远征。’吴争于楚，必有乱；有乱，则必归，焉能定楚？”（（p 1553）（11050701））（110）

王之奔随也，将涉于成臼。蓝尹亹涉其帑，不与王舟。及宁，王欲杀之。子西曰：“子常唯思旧怨以败，君何效焉？”王曰：“善。使复其所，吾以志前恶。”王赏鬭辛、王孙由于、王孙圉、钟建、鬭巢、申包胥、王孙贾、宋木、鬭怀。子西曰：“请舍怀也。”王曰：“大德灭小怨，道也。”申包胥曰：“吾为君也，非为身也。君既定矣，又何求？且吾尤子旗，其又为诸？”遂逃赏。王将嫁季芈，季芈辞曰：“所以为女子，远丈夫也。钟建负我矣。”以妻钟建，以为乐尹。（（p 1553）（11050702））（110）

王之在随也，子西为王舆服以保路，国于脾洩。闻王所在，而后从王。王使由于城麇，复命。子西问高厚焉，弗知。子西曰：“不能，如辞。城不知高厚，小大何知？”对曰：“固辞不能，子使余也。人各有能有不能。王遇盗于云中，余受其戈，其所犹在。”袒而示之背，曰：“此余所能也。脾洩之事，余亦弗能也。”（（p 1554）（11050703））（110）

我的粗译：

用了将近一年，已经大约十六岁的楚子（楚昭王）终于回到了“郢”都。当初，鬭辛听说吴人抢夺宫室，就预言说：“吾闻之：‘不让，则不和；不和，不可以远征。’吴争于楚，必有乱；有乱，则必归，焉能定楚？（我听人说过：“不让，则不和；不和，不可以远征。”吴人在楚国这里还互相争抢，一定会出乱子；出了乱子，就只好撤回去，还怎么可能控制住楚国？）”

前面楚国的“王”逃去随国的时候，在“成臼”那里过河。蓝尹亹只顾运送自家的亲族，不肯把船给“王”乘坐。等到平定以后，“王”想杀了他，但“王”（庶出的）哥哥令尹子西劝谏说：“子常（囊瓦）唯思旧怨以败，君何效焉？（子常就是老惦着以前的嫌隙，才会失败，主上为什么要学他呢？）”于是“王”答复说：“善。使复其所，吾以志前恶。（好吧。让他官复原职，就算提醒我别忘了原先的错误吧。）”

“王”准备赏赐鬭辛、王孙由于、王孙圉、钟建、鬭巢、申包胥、王孙贾、宋木、鬭怀（怀）。子西提出：“请舍怀也。（请跳过“怀”吧。）”但“王”告诉他：“大德灭小怨，道也。（有了大的恩惠，自然就消除了小的嫌隙，这是“道”。）”

申包胥得知受赏，就说：“吾为君也，非为身也。君既定矣，又何求？且吾尤子旗，其又为诸？（我是为了主上，不是为了自身。主上能正位，我又何求？何况我批评了子旗，怎么能也这么干呢？）”于是他不受赏，逃开了。

“王”准备把季芈嫁出去，季芈反对说：“所以为女子，远丈夫也。钟建负我矣。（我们作为女子，就应该远离成年男子。钟建已经背过我了。）”于是就把她嫁给了钟建，任命钟建为乐尹。

“王”在随国的时候，他（庶出的）哥哥子西自身使用了“王”的车辆服饰以号召各地，还在“脾洩”那里立了“国”，但听说“王”在哪里之后，马上就来追随“王”了。

后来“王”派了由于去加筑“麇”的城墙，回来复命的时候，问他城墙的高和厚，他都不知道，于是当了令尹的子西批评他说：“不能，如辞。城不知高厚，小大何知？（要是你干不了，就该辞掉这个差事。筑城不知道城墙的高和厚，还怎么确定城的大小？）”他竟回答说：“固辞不能，子使余也。人各有能有不能。王遇盗于云中，余受其戈，其所犹在。（我已经反复推辞了，是大人一定让我干的。人各有能有不能，上回咱们的“王”遇盗于云中，我替“王”挨了一戈，伤疤还在这儿呢。）”于是脱了衣服给子西看后背，接着他又跟子西说：“此余所能也。脾洩之事，余亦弗能也。（这就是我能的地方，像“脾洩”那样的事，我可做不来。）”

一些补充：

楚昭王兄妹俩还都只有十几岁。

这里的“不和，不可以远征”这句话也很有意思，把“不和”落到“不可以远征”上，也许是楚人经常“远征”的反映吧。

杨伯峻先生注“蓝尹亹涉其帑”曰：

杜《注》：“亹，楚大夫。”其帑谓亹之妻子，《楚语下》亦载此事而较详，可以为证。《广韵》“其”字下引《世本》以“其帑”为人名，盖误读《世本》。

《楚語下》4：

吳人入楚，昭王出奔，濟于成臼，見藍尹亹載其孥。王曰：「載予。」對曰：「自先王莫墜其國，當君而亡之，君之過也。」遂去王。王歸，又求見，王欲執之，子西曰：「請聽其辭，夫其有故。」王使謂之曰：「成臼之役，而棄不穀，今而敢來，何也？」對曰：「昔瓦唯長舊怨，以敗于柏舉，故君及此。今又效之，無乃不可乎？臣避于成臼，以儆君也，庶悛而更乎？今之敢見，觀君之德也，曰：庶意懼而鑒前惡乎？君若不鑒而長之，君實有國而不愛，臣何有于死，死在司敗矣！惟君圖之！」子西曰：「使復其位，以無忘前敗。」王乃見之。

杨伯峻先生注“吾以志前恶”曰：

前恶即子常为政，使楚几被灭亡，其时昭王不过十五岁。

杨伯峻先生注“王赏鬭辛、王孙由于、王孙圉、钟建、鬭巢、申包胥、王孙贾、宋木、鬭怀”曰：

杜《注》：“九子皆从王有大功者。”王孙圉，《楚语下》载其聘晋事。

《楚語下》7：

王孫圉聘于晉，定公饗之，趙簡子鳴玉以相，問于王孫圉曰：“楚之白珩猶在乎？”對曰：“然。”簡子曰：“其為寶也，幾何矣。”曰：

未嘗為寶。楚之所寶者，曰觀射父，能作訓辞，以行事于諸侯，使無以寡君為口實。又有左史倚相，能道訓典，以敘百物，以朝夕獻善敗于寡君，使寡君無忘先王之業；又能上下說于鬼神，順道其欲惡，使神無有怨痛于楚國。又有藪曰云連徒洲，金木竹箭之所生也。龜珠齒角皮革羽毛所以備賦，以戒不虞者也。所以共幣帛，以賓享于諸侯者也。若諸侯之好幣具，而導之以訓辭，有不虞之備，而皇神相之，寡君其可以免罪于諸侯，而國民保焉。此楚國之寶也。若夫白珩，先王之玩也，何寶之焉？

圉聞國之寶六而已。明王聖人能制議百物，以輔相國家，則寶之；玉足以庇蔭嘉穀，使無水旱之災，則寶之；龜足以憲臧否，則寶之；珠足以御火災，則寶之；金足以御兵亂，則寶之；山林藪澤足以備財用，則寶之。若夫譁囂之美，楚雖蠻夷，不能寶也。

杨伯峻先生注“且吾尤子旗，其又为诸？”曰：

杜《注》：“子旗，蔓成然也。以有德于平王，求欲无厌，平王杀之，在昭十四年。”诸，之乎合音字。

杨伯峻先生注“城不知高厚，小大何知？”曰：

言城墙之高低厚薄犹不能知，何由知其周围之大小。此从孔《疏》引王肃读。据上文只问高厚，此读可从。

“楚”——“郢”推测位置为：东经112.18，北纬30.42（纪南城。有遗址，长方形城，4500╳3500，1600万平方米。春秋晚期？至战国中晚期：楚——为郢：庄十七至庄十八，庄三十至僖二十七，文九至文十四，宣八至昭五）。

“吴”推测位置为：东经120.11，北纬31.51（阖闾城遗址，春秋晚期大城遗址，阖闾：昭二十八至定十五）。

“随”推测位置为：东经113.20，北纬31.75（安居镇及其北面的安居中学之间,中心范围在安居镇与北邻的杨家湾一带，经粗略踏查,遗址大约南起溳水北）。

“成臼”（杨注：成臼即臼水，亦名臼成河。臼成河源出湖北-京山县-聊屈山，古时此河西南流入于沔，据水经-沔水注，昭王奔随，即于此渡河，窃疑即今钟祥县南之旧口。臼成河今已改道。），我估计其位置为：东经113.4，北纬30.4（黄罗岗遗址与郧之间济汉处）。

“脾洩”（杨注：杜《注》：“脾洩，楚邑也。失王，恐国人溃散，故伪为王车服，立国脾洩，以保安道路人。”《汇纂》以为脾洩当在今湖北-江陵县附近。），推测位置为：东经111.91，北纬30.54（疑乃季家湖遗址）。

“麇”我估计其位置为：东经112.8，北纬30.8（雍澨南，前次“济汉”处北，当为“五战，及郢”之一战处）。

“云中”我估计其位置为：东经112，北纬30（荆江分洪区一带）。