主题：【原创】巴黎布鲁塞尔恐袭后深刻剖析伊斯兰 -- 李寒秋

旧时月色河友的两个批评我认为是有道理的，一个是您对当前工作的态度，另一个是您对穆斯林的态度。

我知道这个二十万干部下乡的活动，但我并没有如您那样拥有第一手资料，不过我说您的资料也不见得很全面，这您想必能够接受。我从公开宣传中得到的消息，这个活动不是单纯的头疼医头式的只为反暴恐，而是也包括了对基层的宣传和改造，您说这个活动起不到实际作用，一旦撤回，立刻会变回原样，我觉得不是合理的批评。当然，您对这样的活动有意见，认为还有未尽之处，这我也是能够理解的。但陈王您显然不是迂腐书生，从其他帖子看您有丰富的现实事务经验，这里给出的办法我真的是没法理解了。您反复强调的，我看来就是一定要旗帜鲜明地反伊斯兰，要从意识形态上贬低伊斯兰——理论上当然没错，但把这当成一抓就灵的灵丹妙药，就不是我所能同意的了，贼可骂死乎？您既然首肯毛时代的民族政策，当然应该知道毛的成功不仅建立在决策正确上，更建立在无数投身边疆地区的干部群众的无私奉献，忘我工作上。

另一个就是您对穆斯林的态度，我在另一个帖子其实已经多少提到了，我不知您看到没有。我认为您态度的问题，就是前面提到的我的问题，不上不下，两面不讨好。伊斯兰的反动性是根子问题，这是毫无疑问的；但具体到穆斯林，其陷入程度就大大不一样了。比如您那个苗族不出问题，傣族不出问题的反问，我可以仿一个，既然哈萨克不出问题，乌孜别克不出问题，塔吉克也不出问题，可见不是宗教的问题——我这个逻辑比您的反问还要严密，因为归出谬了——我其实倒不觉得哈萨克等等一点问题都没有，不过我也不觉得苗族等等一点问题没有，但都问题不大，可以归为人民内部矛盾，这大概是没问题的。

于是我的问题就来了，绝大部分人民群众对伊斯兰极端分子本来就是深恶痛绝的，不需要再对人民做什么普及，而对极端分子，还是那句话，贼可骂死乎？上手段才是正经。而对一般的穆斯林，您这种大声斥责的方法有什么好处呢？我想不出来。坏处倒是很明显，就是会让社会关系更加紧张——这里如果是可口不可乐河友的话想必会说这正好说明穆斯林都不是好鸟，紧张就紧张，伊斯兰原罪，卡菲勒免责。我不觉得您会和他一般见识，但正如我在别的帖子里说的，他的逻辑比您还要自洽些，他认为穆斯林就是敌人，卡费勒对他们应该就是干，我不同意他的立场，但站在他的立场做这个判断我认为是没问题的。而我感觉您似乎也认为穆斯林都是敌人，那么我重要的话说三遍了：贼可骂死乎？如果您并不认为穆斯林都是敌我矛盾，那是不是应该拿出一点治病救人的精神？