主题：【原创】巴黎布鲁塞尔恐袭后深刻剖析伊斯兰 -- 李寒秋

2015年11月13日，在光明之城巴黎，发生了死亡129人的恐怖袭击惨案。世界各国对此舆论鼎沸，很多城市包括中国的上海和成都为巴黎惨案点亮了法兰西蓝白红三色国旗的灯光，这多多少少证明了法兰西的软实力在全世界范围内至今犹存。她虽然历来犯了无数大大小小的错误，但全世界各地的人民毕竟对法兰西这个把永垂不朽的《人权宣言》和“自由、平等、博爱”的口号以及那部以理性批准，用自由担保的《民法典》传播到了全世界的伟大民族还是抱有极为特殊的感情和同情。我们都是大革命的儿女，我们都是法兰西的情人。没有法兰西，没有大革命，我们就会是各类资本家的奴隶了，一定会在工头狱霸皮鞭的威胁下乖乖地从童工一直做到奴工的。

自巴黎惨案发生以来，笔者的情绪一直在低潮，千言万语爆发成了一段段政治不正确道德不高尚的碎片，组织不起有机的文章。将近两个多月的时间里，心情在慢慢平复，终于把那些片断整理成了有机的文章。经过反复思考，最后决定，把对法兰西的剖析和对伊斯兰的剖析分开处理，分作两篇文章分别构思与写作，以免思路和文气互相干扰。针对伊斯兰的剖析文章写了六千字以后，文章一直拖拉着没有最后的结尾。不料祸不单行，今年3月22日，法兰西的亲密邻国比利时首都布鲁塞尔又发生了伊斯兰背景的多起恐怖袭击。笔者觉得不能再拖了，于是乎，终于连续几天熬夜把文章写完了。

伊斯兰为什么总是这样残酷？

2015年初在巴黎发生的《夏尔周刊》杀人事件就是当年十一月巴黎惨案的前奏，也同样是因为伊斯兰而起。此举当然事出有因，不过真的情有可原吗？《夏尔周刊》当然以其一贯粗俗恶毒下流的作风讽刺了伊斯兰的先知穆罕默德，但是它也一视同仁偏执狂强迫症式地讽刺了其他宗教的圣人和偶像以及本国和其他很多国家的世俗领导人。怎么就不见其他宗教信徒尤其是本国和其他国家的官方和非官方组织用恐怖屠杀这种残酷的手段报复？之前还有著名的拉什迪事件和丹麦漫画家侮辱先知事件，更不要说动辄就有以捍卫伊斯兰的名义或因为违背伊斯兰教法而上演恶性屠杀和残酷刑罚了。此类例子举不胜举，以至于在公众舆论中，残酷已经成为了伊斯兰最显眼的标志性特征。

既然如此，那么残酷就是恶德吗？绝不能这么简单的下结论。首先，残酷与勇敢几乎就是同义词，而勇敢就是人类最高的美德。而且残酷与攻击性、行动能力与自组织能力等等诸如此类的积极表现具有强烈的正相关性。辩证地看，全面地看，历史地看，处在文明冲突和组织竞争的大背景和大环境中，残酷恰恰就是人类文明进程中小共同体有效组织运行和进行对外博弈的最关键最积极最有效的因素。敢于为了信仰、情感和利益而纠集一批人而对外使用武力，其决心和力度恰恰就最真实不过地反映了其文明活力和组织强健的程度。某些个人和组织以伊斯兰的名义干出了种种残酷的暴行，这恰恰说明伊斯兰社会和组织自身还具有旺盛的生命力和战斗力。现在还有任何一种意识形态和思想教义能够如伊斯兰一样，可以无中生有，以虚驭实，凭借着按照《古兰经》和圣训的教导生活以及恢复传统哈里发制度的号召就能在一年多的时间里，星星之火，燎原中东，影响力泛滥非洲、中亚以致波及到了欧洲吗？当然IS国的兴起离不开某无所不在无所不能的宇宙阴谋集团的资金和武器的支持，但是可以合理反思和设想一下，用同样规模的资金和武器，其他宗教或者思想体系能够达到同等程度的动员力和战斗力吗？有这样物美价廉以一当百的性价比吗？

当初伊斯兰在阿拉伯半岛的兴起和对外大征服就是以残酷或者说勇敢好战而著称。对于古往今来的一切战争团体尤其是打天下集团来说，用残酷手段杀人立威一贯就是最有效的战略震慑手段。相比而言，伊斯兰并不是特别野蛮和疯狂。伊斯兰杀人主要是屠杀极小一撮，威慑争取最大多数，旨在传播教义和使异教徒皈依臣服，并不是无差别的大屠杀更不是最后互相残杀。伊斯兰当然是杀了极少数一些人，但是毕竟建立了一套有效的社会秩序、拥有了组织形式和构建了一套自圆其说的道德与价值体系。说到杀人数量，与亚欧大陆上空前绝后的最大征服者铁木真大元帅及其子孙们的大屠杀又如何？比起每隔几百年就来一次的千里无鸡鸣，白骨露于野的全面内战总体战，人民群众大串联大SM，成则朱重八老万岁爷，败则张献忠老千岁爷的做派又如何？

总体来观察，伊斯兰的确是一个在精神气质和行为模式上都高度特化于游牧环境和部族阶段的宗教与文明体系，其意识形态和生活方式的本质都是源于干旱半干旱沙漠地带游牧民族的好斗天性以及原始部族社会高度自组织的有机结构。这一切特征全部都固化在了伊斯兰的教义和教法中，以致它不能与时俱进，适应以工业化与世俗化为最主要特征的现代文明潮流。但伊斯兰这些原始特征的存在并不意味着它与现代文明接触就会一触即溃，一打就倒。恰恰相反，面对资本主义、享乐主义、进步主义、个人主义等等现代化文明潮流的多重侵蚀，就是伊斯兰教表现出了最顽强的抵抗意志和最坚决的战斗能力。这一切都是因为伊斯兰社会具备原始而顽强的生命力和强大的自组织性，而残酷的教义、残酷的性格和残酷的作风就是这些特点真实表现。

谁轻视伊斯兰，谁就要付出代价！

既然必须要靠残酷的手段来传播教义、建立组织和维持社会有机性，那么如流行的千夫所指，人云亦云的那样，伊斯兰就是邪教吗？当然不是！法国大革命时代的小资产阶级激进派领袖罗伯斯庇尔早就指出，“没有恐怖的美德是软弱的，没有美德的恐怖是邪恶的。”没有恐怖手段，对内对外都不敢杀人，就不会有稳固的纪律，其组织必然就是一盘散沙，就是文人清谈馆，不可能产生任何强有力的行动，尤其是对外发动征服，用武力建立秩序和进行有效统治。

从在阿拉伯半岛诞生一开始，伊斯兰一直就是高度有效的战争与征服集团，以武力传教更是其特色。伊斯兰征服全世界就是伊斯兰的最高纲领，征服了全世界，从此以后普天下都是穆斯林兄弟姐妹，这就进入了伊斯兰版本的历史终结。与异教徒卡费勒浴血奋战的史前史永远终结了，从此开始一部全新的只有伊斯兰，只要伊斯兰的人类史。在最终实现这个伊斯兰的终极大梦之前，与异教徒卡费勒的战争就是永恒的常态，而友好相处、合作互利与和谐共赢等种种腔调只是出于临时策略和实际利益盘算的短时休战和欺骗伪装。

伊斯兰的经典《古兰经》中记载了相当完整有效的外交、军事和谍报思维与手段，其指导既高屋建瓴又具体而微。伊斯兰以兵家智慧衡量一切，无所不用其极，一切都为了伊斯兰在全世界的彻底胜利。对手如果缺乏哲学思辩能力，伊斯兰的那一套相当高级的一神教神学一元论哲学的教义体系和洗脑做派就足够派上用场；对手如果缺乏社会自组织性，那伊斯兰就能够提供从摇篮到坟墓的具体入微的安排与规范，让教民们感受到无微不至的温暖和束缚；对手如果缺乏权力意志和武力，那么就可以用刀剑来征服，用恐怖来震慑；对手如果武力强大，排外性却不强且战斗意志薄弱，那就暂时装低伏小隐忍潜伏积聚力量一朝变天。对手怕什么，伊斯兰就来什么，对手缺什么，伊斯兰就用什么。运用之妙，存乎一心，不计成本，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。反正历史是胜利者书写的，而胜利者是不受责备的。历史经验已经充分证明了，按照古今中外笔杆子们一贯的势利眼，组织几十个人出去打群架就是黑社会流氓寻衅滋事罪大恶极，组织几十万人出去打群架建立了伟大帝国和统治秩序就是正义之师威武之师文明之师以及历史的必然和先进的代表。

不要资本主义，不要共产主义，伊斯兰就是一切。这一点都没有错！伊斯兰本身既是国家又是社会，既是政党又是军队，既是播种机又是宣传队，既是抽象精神又是具体生活，既是大兵营又是大学校更是大监狱，文治武功全能，信念组织兼备。《古兰经》和圣训里什么都有，没有的也可以根据伊斯兰放之四海皆准，俟诸万世不惑的基本原理推理发明出来。有了伊斯兰就等于有了一切，再也不需要任何其他的意识形态和社会组织建构。一个个穆斯林就是一颗颗种子，只要笃信《古兰经》的绝对正确完备以及形形色色各取所需自我发明的圣训，具备伊斯兰特色那充沛的权力意志和战斗精神，就可以在人群中复制，传播和自组织，像种子一样生根发芽，长成参天大树，最终承载整个世界。他们一个人就是独狼，一群人就是群狼，面对那些如羊群一般的散沙群众，就真是如狼入羊群，所向披靡。当前西欧还有很多地方现在上演了穆斯林鹊巢鸠占，反客为主的活剧，那算是伊斯兰进攻较为温和渐进的剧本，大家且行且珍惜。万人必死，横行天下。千人发骚，广场骚扰。水满必溢，势出必然。本性如此，要改也难。任何集团，只要具备了伊斯兰这样的组织能力、权力意志和战斗精神还怕对付不了那些无组织无纪律以《夏尔周刊》的编辑们为代表的流氓无产阶级政治文人？还怕对付不了那些一心盼望岁月静好，平安退休，悠悠万事，以此为大的国家主义政治顺民兼资本主义经济顺民？还怕对付不了那些除了爱与宽恕，除了眼泪与祈祷以外一无所有的无原则的圣母心滥好人？

伊斯兰的教义特色何在？

伊斯兰是一神教三大分支（犹太教、基督教和伊斯兰教）的一种。究其本质，所有的一神教都是最适合那种缺乏顶级智商和完全出自本心的道德感，却又自视甚高，充满着自我中心主义的权力意志和道德激情，迷恋着一元论和整体论的真理观道德观，追求知行合一境界敢于斗争认理不认亲的一神教人格的社会精英群体。宗教上的一神论与哲学上的一元论高度同构共振，就是那种认为世界上万事万物都普遍联系，存在着统一有序不可割裂贯穿万事万物的逻辑结构。所谓的全知全能，全面发展，人性蕴含着神性，人是宇宙真理代言人等等症状无不根基于此。这一套体系就是宇宙、社会与人生的总体图谱，巨细无遗，囊括天地，从精神到物质，从生活到政治，从宏观到微观，针对任何问题都准备了头头是道似是而非的标准答案。

就实际有效的社会组织与动员层面而言，普通群众则根本不需要理解宗教一神论哲学一元论那种的极高智商才能理解的高深玩意，只需记住两条腿坏，四条腿好的口号就可以了，唯有这种简单粗暴接地气的口号才能产生行动能力。喝豆浆闹出的甜党与咸党的选边站队欲挥老拳都比玩弄那些不接地气的哲学思辨术语来得高效！一切宗教尤其是包括伊斯兰教在内的一神教的教义教法最终是针对人类拉帮结派党同伐异打群架的普遍情感饥渴以及组建核心小共同体对外输出秩序的现实利益需要而不是针对某些顶级智商人群的特别需要。

值得认真对待的是，任何人都不要小看伊斯兰那些猪肉包皮胡子罩袍等唧唧歪歪的清规戒律，那些规定或者在理性上不值一驳，或者情有可原而乏善可陈，可问题是那些规定本身就无关理性或道德，而在于那些规定都是敌我识别的有效符号。其用处就是区分谁是敌人，谁是同类，谁可以被驯服，谁应该被消灭，而且其行之有效的关键就在于有一套针对性的严厉惩罚机制。没有这种惩罚机制，那些清规戒律不管是合理还是不合理的根本就不会有任何人会自觉遵守，归根结底这也是伊斯兰权力意志和组织性纪律性的集中体现。至于伊斯兰常见的杀俘虐俘，人身控制，男性对女性，强者对弱者，成年人对未成年人的绝对权力和性权力，这些表现无非就是赤裸裸的暴力政治、性政治、性别政治和年龄政治而已。这些残酷淫秽的原始政治本来就是人类社会漫长进化年代里暗黑丛林习性的顽固残留，实质上就是人性恶本身，伊斯兰的这些表现无非是带有了更多的沙漠游牧部族特色罢了。相比其他原始社会和高级文明花样百出的各类恶行，伊斯兰的表现并不更多更邪恶。

伊斯兰的教义特点从来就不是进步主义和享乐主义的，从不追求现代化而是保持了中古化甚至是原始化的特征。它从来没有为自己提出工业化、富国强兵尤其是“公共财富的充分涌流”这种现实主义、功利主义与唯物主义的目标，因此就不会为这些目标没有实现而遭受指责，更不会在经济上破产。如果伊斯兰胡说八道了什么天堂里七十二个处女的鬼话，那它也跟一切惯走江湖老于世故的骗子一样，老练地把这些必然破产的鬼话放到了死后实现而不是生前兑现，而且已经唆使上当者以身殉道完成了教唆者的目标，稳赚不赔。所有的一神教都把终极正义的实现和最后审判的来临设置在世界的末日，而绝不会宣传在尘世里建立天堂，在此岸实现彼岸，这充分说明了那些一神教创立者和传教者们完全是知道自己教义的真正漏洞何在。相比某些藐视成年人的失败经验，一意孤行要在地面上建立天堂，头上长角，身上长刺，满脸都是青春痘的青春期革命造反派后起之秀，一神教的大叔大爷辈们不愧个个都是老奸巨滑和老谋深算。

最值得注意的是，伊斯兰这种在中古亚热带干旱半干旱游牧社会里诞生出来的教义和组织体系，因为其一元论哲学背景的一神教教义精神档次相当高级，所以充满了理论自信；因为教义过分完备自洽而且明确禁止修改，所以不能合理进化与改良；因为组织严密意志坚强充满活力，所以绝不会甘于无所作为任人宰割；而伊斯兰在以资本主义工业化为核心价值和关键指标的近现代文明进程和文明冲突中越是落伍，越是事倍功半甚至劳而无功，就会越感到痛苦。按照其教义逻辑和行为模式，走极端化暴力抗争之路那就是必然，这就是当前世界各地带有伊斯兰特征的恐怖袭击事件愈演愈烈的根源。

伊斯兰会是资本主义最后的，永久的反抗者吗？

是的，一点都没错！那么，什么叫资本主义？定义根据不同的理论偏好可以有多种，但其核心部分必然就是特指以资本增值、垄断经营和利润最大化为最高价值的一套工具理性体系。资本主义工具理性体系本身就必然导致个人绝对的自利主义与自我中心主义，成为社会解体与文明走向自我毁灭的最大催化剂。这是因为资本主义的核心价值观就是在资本面前人人平等，任何人都只是资本盈利和增值的手段。只有在资本面前才能充分做到原子化状态的人人平等，不分男女老少，尊卑亲疏，善恶智愚，强弱大小，有多少资本就有多少平等，有多少资本才有多少自由，这是对社会有机性、社会秩序和社会伦理最大的打击。资本主义经济体系的扩展与文明的进程息息相关，属于不可逆因素。其毁灭性的作用当然也不会仅仅局限于发达资本主义各国，事实上任何卷入全球化资本主义经济体系的国家和文明都不可避免会进入文明自我毁灭的进程。

伊斯兰作为驼队和商人们的宗教虽然从来不禁止商业，一贯尊重小私有制，可是《古兰经》里没写怎么搞工业化和资本主义，全面遵循《古兰经》的教导去生活，那就只能安于古代文明的活化石形态，做工业化时代的落伍者。但有失必有得，唯其如此，伊斯兰才能够有效抵抗资本主义空前绝后的文明衰败与社会解体作用。伊斯兰对资本主义的反抗最为持久和激烈，这是因为伊斯兰的教义教法和组织体系本身是前资本主义、非资本主义，甚至就直接是反资本主义的。资本主义的发展是绝对不平衡的，竞争中总有落伍者，何况是伊斯兰这种永久的落伍者。伊斯兰又没有像黑非洲与新大陆的土著一样，诞生不出高级文明，连反抗资本主义的意识形态都不可能产生。相比之下，天主教、东正教、佛教、儒教和印度教（印度特色的儒教道教混同体）以及其他一些地方性民族性的小宗教，虽然也是诞生和完善于前资本主义时代，在教义和精神上都与资本主义那唯利是图的工具理性价值观格格不入，但是却从来没有像伊斯兰面对资本主义体系的扩张和侵蚀表现出了高昂的战斗意志和反抗精神。这是因为他们早已经丧失了伊斯兰最宝贵的特征，那就是深入群众组织群众发动群众的社会组织动员力量以及相应的权力意志和战斗精神。

资本主义的对立面就是人本主义，社会主义就是以人为本，伊斯兰当然也是以人为本，何况还有伊斯兰社会主义这个选项。伊斯兰社会主义当然不是那种全知全能，全面发展，人所具有，我皆具有的理性主义和功利主义的以人为本，而是保留了最多原始社会尚武好斗小团体特征的以人为本。唯其如此，它保持了最强大的生命力，而不像其他那些以纯粹坚决的理性主义与功利主义为标榜，故作高深远大实则庸俗浅薄的思想体系，首先就在思辨领域被戳得千疮百孔，然后在实践领域中漏洞百出。伊斯兰社会虽然没有在整体上顺利实现工业化，伊斯兰世界大一统或者阿拉伯民族大一统或者较小程度上的泛突厥主义大一统这些愿景都不可能实现，但伊斯兰社会本身具有顽强的活力，绝对不会跟那些大一统的国家主义国家一样，除了国家政权本身，整个社会都如一滩烂泥般瘫痪而丧失了自治能力和主动精神，除了中央集权利维坦职业官僚以外，社会成员毫无政治自主性与自治能力，堕落为会说话的工具和两只脚的牲畜。全体社会成员按照唯利是图，按酬付劳的资本主义理性原则和价值观，给多少钱就办多少事，没有钱就不办事。社会福利机构成为他们唯一的依靠，最终都会退化到躲进小楼成一统，楼上楼下全不识的一盘散沙境界中去。

总而言之，不管是社会主义，还是社会自治，伊斯兰都是实至而名归，用经典作家的华丽文风来表达那就是：虽然伊斯兰社会落后保守甚至黑暗愚昧，但是社会管制的力度恰恰就是如实反映了社会本身自治能力的强弱程度，无论伊斯兰社会如何严苛矫情不近人情，但它总算没有让作为社会异化力量的国家政权高高在上作威作福凌驾于每个社会成员头上而不可战胜。因为社会基本单元结构还没有被粉碎，还处在高分子结构的水平，还有足够的自组织能力而不需要外在的国家对社会成员实行抽象化扁平化原子化数字化的直接统治。社会组织体系虽然原始粗暴，却还总能保持活力，往往取国家而代之或者社会与国家混沌一体难以区分。也许说不清到底是社会还是国家，但它总是生机勃勃充满权力意志和战斗精神的一个自组织的有机体而不是逆来顺受一触即溃的一盘散沙。

最后要说的是，伊斯兰真的从头到尾彻里彻外自始至终永永远远都不适合搞工业化和资本主义吗？那倒也未必。伊斯兰那种人世间的一切工作都是为了娱悦真主的说教，大有基督教新教伦理的风采，比那种人为财死鸟为食亡有奶便是娘有钱能使鬼推磨升官发财有权不用过期作废唯利是图先富起来就是硬道理的古代唯物主义加朴素辨证法的神妙结合有利于促进资本主义工作伦理和敬业精神五倍以上。在伊斯兰的教义和教法中，某些关于捐献、慈善和福利制度的设计和教导，也有利于限制资本主义向赤裸裸人吃人无法无天无恶不作的恶性方向无限制地堕落。资本主义经济体系良性发展最需要的就是信用意识和契约精神，恰恰这种信用意识和契约精神在那种宣伪誓作假证面不改色心不跳，制造假冒伪劣理直气壮，欠债不还理所当然，碰瓷倒地耍无赖振振有词，发毒誓自我诅咒不信阴司地狱报应的国度里就最缺少。相对而言，伊斯兰关于诚实守信的种种教导首先在神圣经文的字面上，其次在同质化社会高度自治与严厉管制的格局中，最后在地狱和火狱的精神威慑下能够得到过得去的实现。社会主义要得到良性发展最需要的就是真诚的平等与博爱精神，伊斯兰那种凡属穆斯林都是兄弟，在真主面前人人平等的说教也比那种死不改悔的人分十等衣分五色食分三灶爱有差等等级森严的绝对自我中心主义势利眼差序格局有利于搞社会主义五倍以上。因此，伊斯兰经过合理简化与改良后，未必就一定会永远做现代文明的落伍者。书不尽言，言不尽意，最后以自创的四十八字箴言作为结束，与广大穆斯林朋友共享共勉以及劝诫一切大茶壶主义者和公海狗综合症患者。

“一夫一妻，从一而终。厚养薄葬，简婚简丧。计划生育，优生优育。以农为本，以工为纲。行事理性，为人善良。永葆中庸，如在天堂。”

写于2015年11月13日巴黎恐袭当天，完稿于2016年3月22日布鲁塞尔恐袭后第六日

已经到了资本主义走向社会主义的中途了，论述伊斯兰与资本主义的对立感觉不是本质。

我认为恐怖主义的温床不是宗教，不是伊斯兰教，而是苏联解体后，资本主义肆无忌惮，全球贫富分化极端化的后果。阶级矛盾，国家矛盾，宗教矛盾错综复杂，但是主要矛盾依然还是阶级矛盾。

偶尔有这么干的强盗，也会在他的组织内部受到反对， 质疑，甚至诅咒。长期这么干的强盗早就被内部的其他强盗用正义的名义干掉了。这就是盗亦有道。

你听到过那个穆斯林[阿訇用真主的名义]诅咒那些恐怖分子下地狱吗？

我耳朵很好， 从来没有听到过， 从来没有听到过，从来没有听到过。 重要的话说三遍。

一个连强盗都不如的组织，在21世纪的今天，还你居然用几百年前的张献忠，朱重八来做比喻。难道你要让人类道德水平倒退700年？

即使是朱重八，张献忠，他们也是为了中国大地的统治权， 生存权摆明车马开战，像个男人一样开干的。强者为尊，本来就是人类社会为了淘汰懦弱无能的统治者的一种手法，整体对中国人有利，付出一点代价也是当时的历史条件下没有更好的办法。

穆斯林这些人摆明车马，要向我们宣战吗？ 我看到的是老鼠似的猥琐生存，看到的今天宣战明天否认的懦弱，看到的是一个恐袭一个装萌的卑鄙。因为他们知道他们如果敢宣战， 敢对平民不加区分地杀害，我们就会艹回去，伊斯兰将会成为一个历史名词。

历史上的宗教，我还没有看到一个这么无耻的东西。人类历史上产生过很多文化， 但不可否认，有一些是需要抛弃，需要刮骨疗毒的，甚至壮士断腕（本人不是李科长， 特此声明）的。人类产生过很多灿烂文化，但也有垃圾文化和粪便文化，伊斯兰就是如此。

不要和我说伊斯兰也有灿烂的文明，牛粪上也可以长玫瑰。

还有的穆斯林， 总是说大部分穆斯林是好的， 是善良的穆斯林。 我靠， 新疆云南等地的伊斯兰极端分子恐怕已经不是以千为单位了，而是以万甚至十万， 乃至百万为单位了。你会申辩， 即使是100万，也不过占据中国几千万穆斯林的百分之五，绝大多数穆斯林都是善良的。

话说到这儿一般人已经无话可说了，可惜你遇到了我。我突然回想起过去10年的前5年我酒驾过百次，都没有造成任何事故。既然绝大多数酒驾都不出事，为什么人们要禁止酒驾呢？

如果一个人还是善良的人，尽快不要信仰伊斯兰了，如果继续信仰，就不是善良的人，道理参见酒驾被禁。

至于伊斯兰对资本主义的对抗， 至于伊斯兰有没有可能进化适应今天的社会，说老实话，我不关心。谁关心地下管道里面的老鼠和粪坑里的蛆虫？牛粪团成一团，不是对屎壳郎的对抗，而是本来如此，不团成一团，太阳一晒，风一吹，牛粪都不复存在。伊斯兰不许修改经文，重新诠释经文这样的原教旨结构设计， 伊斯兰武装传教的组织设计，伊斯兰侵害妇女人权的家庭设计， 伊斯兰繁文缛节的仪式设计（极端不利于工业化和频繁旅行）， 伊斯兰禁止退教的单行道设计等等， 都注定了这个宗教是一个粪坑里面的石头， 任何试图挽救他的人都就不了，反而臭了自己的手。不是每个石头都要挽救的，有的可以做地基。

对付伊斯兰，还是毛太祖的方法好。你们可以继续信，但是我们唯物主义者看不起你们，全社会都看不起你们，你们的孩子要尽早进行唯物主义教育，你们中那些阿訇利用教规攫取财富享受奢华生活的，我会把他们当成阶级敌人揪出来给你们看，你们历史上那些“圣人”很多都是普通人，甚至是坏人。久而久之，穆斯林就世俗化了。如此高压，穆斯林反而虔诚地高唱党的政策亚克西。 彻底的教育或者叫洗脑需要50年，2代人，不要不信，在中国战场上为日本拼死奋战的，很多是韩国人，台湾人。可惜老天只给了毛27年，继位的胡乱邦在邓shopping的指导下彻底翻覆了他的布局。

本来不想啰嗦， 你写的文章很有思考深度，很有文采，很多地方很有启发，但是不对伊斯兰反动本质进行揭露，就是对敌人的绥靖，就是对善良的人的伤害和屠杀。扯那些对资本主义的对抗，反而会迷惑很多人，大恶。

如骨鲠在喉，不吐不快，特地晚回家一小时，著文驳斥，酣畅淋漓。

我胆子这么大，敢批评伊斯兰，我妈都不知道，回家喝一杯酒，压压惊。

内里还是游牧民族烧杀掳掠的老一套，和当年蒙古鞑子打谷草，东南亚土著屠杀华人，逻辑是一样的，真正的驱动力不是什么崇高的信仰，而是为了掠夺别人的财富土地和女人，宗教的口号，和当初西方殖民者的“传播福音”一样，不过是自欺欺人的伪装和逃避打击的保护伞，他们在最近一段时间突然发狂，不是因为生命力有多强，而是因为街上的警察——世界霸权国家别有用心的放纵和利用。

伊斯兰教的“集体主义”真正的内核和中国古代的客家人宗族社团之类玩意一样，是无力组织大规模稳定社会，或者山高皇帝远中央政权鞭长莫及的混乱之下，不得不组成小团体抱团取暖，好处是船小好调头，富有行动力，坏处就是各自为政，认亲不认理，也不可能协调行动，伊斯兰教休想现代化，现代化意味着全社会协调一致，而那意味着伊斯兰教的条条框框被打破，一个个小团体被打破，继而是伊斯兰教自身被突破，那是伊斯兰教的末日。

所以，我的结论是，当前恐怖主义的大高潮，不是因为伊斯兰教还有活力，而是相反，是伊斯兰教内部反对现代化反对工业化的势力的僵化保守势力的反击和进攻，要把开始逐渐接受现代社会生活的一代人重新赶回古老的牢笼里，把所有现代化的东西从一切穆斯林的视线中赶出去，同时制造和强化穆斯林与非穆斯林彼此之间的仇恨，清真寺和清真食品如同雨后春笋，编制着无形的隔离墙，要把穆斯林从现代社会里标示和隔离出来，而全世界各大国也乐见其成，情愿让屁民忍受着恐怖袭击和极端主义的小小疼痛，高兴得巴掌都拍红了。。。。这是伊斯兰现代化和改革应该有的样子吗？

所以，恐怖袭击还会继续，清真浪潮还会继续，直到穆斯林彻底失去全世界的同情和与现代社会的联系，在伊斯兰教上层和“文明社会”的关怀下，主动或者被动地彻底从现代社会除名，自我隔离和流放到社会角落的一个个孤岛，成为伊斯兰教和工业社会的双重奴隶，而今天一个个得意忘形趾高气扬的小白帽，到时候必定追悔莫及，如果不信，就好好观察，等这一代穆斯林被“清真”好了以后，伊斯兰教会突然开始“顾全大局”，“宗教宽容”，“民族团结”起来的，因为那时穆斯林已经被彻底清真了，被文明社会抛弃了，永远失去了现代化的可能，变成了教长们任意奴役压榨的奴隶。今天的所谓“圣战”，不过是双方还没有谈好价码的博弈罢了。

某教问题就是一个伪装成民族问题的阶级问题

某教问题将成为资本主义扬弃自己的工具恰如100年前的小胡子 伊斯兰的悲剧是美苏英法德包括某赵造成的，但是他会被打上病毒的名义，对各个资本主义国家进行去腐生肌，然后么 弄不好就被冲到垃圾桶里去了

重点应该分析为什么有那么多金发碧眼的也参加ISIS了。

许多人忽略了重要的一点就是在世俗化方面现代化程度最高的几个伊斯兰国家要么遭到灭国如伊拉克，要么被颜色演变如埃及，要么极力封锁如伊朗，要么推翻进行时如叙利亚，然而最腐朽最反动最没落的同为ISIS一丘之貉的沙特政权却被大力扶植，成了美国的铁杆盟友，就这种反动且腐朽的货色在美国的扶植下居然能够向外输出宗教，连中国都无法置身事外，这不能不说是一个对西方的民主输出旗号的莫大讽刺。

在强大的西方和阿拉伯反动势力绞杀下，相比之下较为进步的伊斯兰世俗政权都被一一推翻，那么也只能将这股民族和宗教情绪引向原教旨主义。所谓种瓜得瓜种豆得豆，这也是必然的。不要笑话阿拉伯或伊斯兰世界，中国才从历史深渊中摆脱出来几天？想当年，这些满嘴西方民主自由仁义道德的国家在中国近现代革命中无一例外地始终站在反动势力的一方，从满清到北洋到蒋记国民党。为什么中山先生革命一生，最终选择了联俄。如果没有俄国十月革命和帝国主义内部的两次世界大战造成的历史机遇窗口，中国现在恐怕还是半殖民地半封建军阀混战的旧时代，比现在的阿拉伯强不了多少。

西方的反动不仅局限在国外，对国内也是如此，冷战时期为了平息国内的民怨尤其是青年人的不满，一方面对共产思想极力抹黑对内部共产势力残酷镇压，同时又通过向吸毒同性恋乃至性乱交等颓废方向疏导，并借此赢得道义制高点。结果在西方世界就出现了被某些动辄大贴左右标签的“左派“，严格来讲这是和经济自由主义同源的五花八门光怪陆离的社会自由派，和通常意义的左派思想背道而驰，在美国这一反共大本营尤甚。

复辟的前社会主义国家全面衰退，原教旨伊斯兰恐怖主义势力兴起和西方内部反人性的颓废自由主义是西方冷战胜利的三大战果，所谓搬起石头砸自己的脚，现在不过是他们偿还利息的时候。

但不能乱吃，吃错药什么结果大家都看到了。

邪教被消灭是必然。

楼主绕了一大圈，把邪教引发的文明冲突，异化为穆斯林与资本主义的PK，再利用资本主义的对手——社会主义，为穆斯林披上“社会主义”的伪装，把邪教打扮成“打倒资本主义”的最后希望。

楼主无视伊斯兰自诞生起，就与卡菲勒无差别的PK了千年。这是比资本主义落后的多，比封建主义更加野蛮的奴隶时代的产物，他起源于部落社会，甚至还不如世俗的奴隶主义。如果穆斯林与资本主义PK，那必须要支持资本主义，因为资本主义是文明的发展历程，而邪教是文明的黑洞。如果封建主义PK邪教，还是得支持封建主义，如果法西斯与邪教PK，那就支持法西斯。文革与邪教冲突，支持文革收拾邪教徒。

当然，楼主发掘了伊斯兰的种种优点。伊斯兰能发扬状大，必然有其优势，这是值得学习的。以夷制夷，对付伊斯兰，必须象穆斯林学习。穆斯林怎么干的，就怎么干穆斯林。抛开一切道德的束缚，重新规划文明的范围。并不是说文明道德是错的，比如文明社会不能杀人，但可以杀鸡杀狗，杀老鼠杀蚊子更是做好事，杀丧尸是拯救文明。丧尸电影正是为未来的三战所作的心理预演，不管对方的外形是多么平民，多么儿童，多么无辜，感染成丧尸就不是人了，主角得把它们的人形躯壳轰个稀巴烂。所以战胜邪教，不必修改文明的规则，只需修改人类的范围。文明没有必要向野蛮低头，文明需要展现科技工业的力量。

绿绿擅长小刀割头，去看看大刑联合收割机的效率。

绿绿集体屠杀人质，去看看德国全自动杀猪流水线。

绿绿把人装笼里烧，去看看美国生物柴油加工中心。

对伊斯兰的剖析能够从文明进程的本质上去看，不得不说恐袭等不过是文明冲击的旁枝末节，空袭背后也有着世界强权借力打力的错综复杂。但是预测未来必须要真正理解历史，知道（信息）不等于知识，知识在于理解。

资本主义从中世纪欧洲基督文明中脱胎而出，之后遭到国际共运的反制，国际共运如果可以看作是人类古老文明在现代资本主义文明开始之后的回光返照的话，并很快被资本主义碾压，那么寒秋兄此文揭示的是作为世界岛中隔离于欧洲资本主义文明之外的另一古老文明，伊斯兰教在其后的时代领衔对抗资本主义世界的碾压。

不同于那个文明冲击论，这是一个新颖的视角，对世界文明近代史的一系列变迁有相当程度在本质上的揭示，而不是局限于基督文明与伊斯兰文明历史上的恩恩怨怨去解释世界。

我想添加的有两点，一是有组织与无组织。伊斯兰的强大无疑是建立在其强憾的组织能力上，这个无可否认。但是资本主义在其表面的人人平等之下，同样是具备着强大的组织力，其原理不同，但是结果同样，源自没有强大的组织力就不会有资本主义在近代史上的对其它文明的碾压，工具的先进效率是一般人所津津乐道的，但是其背后组织力的高效往往被人忽视。这方面的证据在近代史上随手可及，就不展开了。

二是把这个问题放到中国来看，我想此文揭示的另一个含义是得到了大规模有组织类宗教（国际共运是否宗教放下不论）启蒙之后的中国，显然受到经验老到的两大文明的冲击，目前的对策是结合传统威权加入资本主义战车，但是在成为老牌资本主义强国之前，意识形态上是软弱的，很容易受到有组织宗教在接受过启蒙的土壤上发芽，现实也的确是这样的一个现状。

换句话说，显然的威权因素在这个过程是不可持续的，但是在同时中国的思想意识形态有着产生严重分裂的风险，就像一个在世界大舞台上演的缩影，中国社会中有着强烈的对抗资本主义发展的因素，而这个因素在伊斯兰对抗世界资本主义世界的大背景下，可能会找到着力点，为伊斯兰教义的东侵借力，从西部地区开始逐渐向东部滲透。

当然中国还有许多地下地上的基督教会，但是这些现代文明的手下败将，可以忽略不计，连对威权社会的威胁都提不上。真正交锋的其实是资本主义文明与组织力强憾的伊斯兰文明，最终在中国国土上对抗。

不过三大流氓早醒悟过来，伊斯兰想打宗教战争，在伊斯兰的土地上打就行，他们对自己就够恨的了。早醒悟的在坑晚醒悟的。其实欧洲不缺劳动力，东欧有的是，饮穆斯林移民的鸩酒，当几年失败国家就都吐出来了。欧洲还没出失败国家而已。