主题：茗谈（145）：帝国的暮色 -- 本嘉明

这个”礼”，就是”任人唯亲，姬姓独大”，姬姓是H 二代（公子王孙），其他姜/田等诸姓，顶多是官二代。在古代奴隶社会，贵族精英共和的小圈子里，官二代（士）的后备梯队，人数比姬二代要大得多，也没有“生来就是帝王”的念想，行走中低层，接触各类门客豪杰，比较注意收买民心，以政绩而非血统来体现执政的合法性------那么从中选出能干有德的领导人的概率，即便简单以今天的统计学原理来衡量，也大一些。这些，我在关于孔子生平的帖子里，已经说过了。

我们要承认一个事实，西方的一人一票制度，把相当大数量的”寒门子弟（比如奥巴马）和体制外流氓（比如唐纳怆）”，包括在”候选人子集“里来挑选领导人，实际执行的效果不大好。中国的领导人培养体制（3000人大名单制），其实只选精英来培养（少量人选虽然出身寒门，但这么培养30年，早就被同化为精英了），最终胜出者的“领导专业能力”，比较有保障(当然代价是不大接地气)。

孔老二的“礼”，会毒化“3000人大名单”的初始生成:这个人不姓姬，怎么可以放进门来？

“礼”，就是儒家的核心源代码，你不必看《论语》里多么普世，外表包装得多么好看，用了儒家，最后就回到家族宗法制度，回到血缘勋贵制度（新加坡和朝鲜，本质上是一样的，只是外面披的画皮不同）。郡县制下的地方干部固然不靠血缘，说到底省部级以下，只是为一家一姓服务而已。

中华文化很大了，儒家是其中的一家，不能把传统文化里的一切美好成就，都归在儒家头上。《琅铘榜》里的戏服也很好看，但没有儒家什么事吧。如果战国时的“百家争鸣”能够持续的话，我们今天肯定更好。所以，我不反儒家，我只反“只有一家儒家”，你不必那么捉急。