主题：关于《去国》一帖以及河内环境的一点想法 -- 万年看客

表态可以有三个选项，立场不可能，顶多掩藏立场，这就是不反对不支持的原因了。

但是凡事情激化的一定程度，你不反对就是支持，这个情形不陌生吧。那句著名的“先是犹太人，我不反对，后来是共产主义者，我也没反对，后来是同性恋，我也没反对，最后是我自己，已经没人反对了”据说是纳粹时期的写照。

西方从人权到黑人人权，从同性恋到女权，为什么这么过犹不及，是与人类的历史有关的。鉴于近代以来的文字媒体爆发性的发达，人类这几代人对人类文明的发展历程与历史教训比历史上任何时期的人都更有知识更加了解，因此防范人类中这些最反人类的本性中恶的一面的运动才可能得到广泛传播与支持。

这不是西方左B盛行的问题，而是西方代表的人类社会中接受教育最发达，启蒙最早的一部分人的智慧。在这个基础上，同性恋争取人权的运动会不会出现矫枉过正的可能，我认为是不可能的，那是一些人故意散步的烟幕为了打击任何争取人权的运动。因为这些与普遍人权相联系的运动自身就是建立在反对人性之恶的基础上，所以西方的普世才会得以在广泛的世界范围内处于道德制高点上，无非就是得到多数人类的支持，否则不可能形成今天这个局面。

你可能发现，支持同性恋权利，与人权，女权，反战，这些都是同一类型的人，这些人往往对此类所谓普世问题保持统一的观点。反过来，反西方，反人权，反普世，同时一定会反同性恋，反左B，这些人同样也是一个类型的人。两种人在西方与中国都存在，但是通过这次川普竞选我们可以发现，后者在西西河占多数，而前者无疑占据了西方以及今日世界话语权的主流。

我说这些的目的是为了解释，同性恋或者普世话题虽然被西西河与中宣部形容成颠覆中国政权的策略，其实是本末倒置的。把中国有普世对立起来才是tg为了维护统治的策略，这个策略因此才成为一个单纯的同性恋权利话题不得不牵涉到中国民族主义者爱国的亢奋点的原因。