主题：独学而无友则孤陋而寡闻 -- 林风清逸

准颇自矜澶渊之功，虽帝亦以此待准甚厚。王钦若深嫉之。一日会朝，准先退，帝目送之，钦若因进曰：“陛下敬寇准，为其有社稷功邪？”帝曰：“然。”钦若曰：“澶渊之役，陛下不以为耻，而谓准有社稷功，何也？”帝愕然曰：“何故？”钦若曰：“城下之盟，《春秋》耻之。澶渊之举，是城下之盟也。以万乘之贵而为城下之盟，其何耻如之！”帝愀然为之不悦。钦若曰：“陛下闻博乎？博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。陛下，寇准之孤注也，斯亦危矣。” 由是帝顾准浸衰。（《宋史·寇准传》）

以前读这一段的时候，觉得王钦若是个小人。后来读宋朝马政史，向敏中以边境彻警、战马无用为由，劝宋真宗大量出卖战马，甚至于连小马都不留，王钦若表示反对，认为有害国防。觉得这个人似乎也不见得就是一个大坏蛋。这个时候重新再读这一段，虽然并不为王钦若翻案，但是发现了一个早先忽略的问题：

“准颇自矜澶渊之功。”

以前还读过另一篇文章，是这样说的：

赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计，以五城封公子。公子闻之，意骄矜而有自功之色。客有说公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，于赵则有矣，于魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。”于是公子立自责，似若无所容者。赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。公子侧行辞让，从东阶上。自言罪过，以负于魏，无功于赵。赵王侍酒至暮，口不忍献五城，以公子退让也。公子竟留赵。赵王以鄗为公子汤沐邑，魏亦复以信陵奉公子。公子留赵。（《史记·魏公子列传》）

问题就出在这里：

“客有说公子。”

为什么寇准没有这样一个门客呢？

古人说，独学而无友则孤陋而寡闻。古人又说，一人智短，二人计长。古人还说，一人计不如二人议。那么为什么寇准没有这样一个门客呢？

我又想起了另一篇文章：

或告右丞魏徵私其亲戚，上使御史大夫温彦博按之，无状。彦博言于上曰：“徵不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可责。”上令彦博让徵，且曰：“自今宜存形迹。”他日，徵入见，言于上曰：“臣闻君臣同体，宜相与尽诚；若上下俱存形迹，则国之兴丧尚未可知，臣不敢奉诏。”上瞿然曰：“吾已悔之。”徵再拜曰：“臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣。”上曰：“忠、良有以异乎？”对曰：“稷、契、皋陶，君臣协心，俱享尊荣，所谓良臣。龙逄、比干，面折廷争，身诛国亡，所谓忠臣。”上悦，赐绢五百匹。(《资治通鉴·唐纪八》)

魏征毕竟是少的。他的出身是唐太宗政敌，有资格和唐太宗玩君臣相得的游戏。那么大部分人，就不能不注意不要在事情上授人以柄。 也就不能不在结交朋友上有所顾忌。与此同时，人才也不大可能通过成为门客而获得进身之阶。即便结交朋友，也难以获得足够优秀、视野独特而又愿意屈身从事的人才。这样也就不太可能出现战国时代门客大盛的背景下，信陵君门下那种极为杰出的门客做出精彩劝谏的事情了。