主题：《左传》人物事略31：良霄——犹能为鬼 -- 桥上

《襄二十八年传》：

为宋之盟故，公及宋公、陈侯、郑伯、许男如楚。公过郑，郑伯不在。伯有迋劳于黄崖，不敬。穆叔曰：“伯有无戾于郑，郑必有大咎。敬，民之主也，而弃之，何以承守？郑人不讨，必受其辜，济泽之阿，行潦之蘋、藻，置诸宗室，季兰尸之，敬也。敬可弃乎？”（（p 1151）（09281201））（094、098）

我的粗译：

下一年，我们的襄公二十八年（公元前五四五年，周灵王二十七年，郑简公二十一年，晋平公十三年，楚康王十五年，宋平公三十一年，陈哀公二十四年，许悼公二年），因为有宋之盟的约定，我们“公”（鲁襄公）和宋公（宋公-成，宋平公）、陈侯（陈侯-溺，陈哀公）、郑伯（郑伯-嘉，郑简公）、许男（买，许悼公）都前往楚国朝见。

我们“公”经过郑国，郑伯不在，郑国的卿“伯有”（良霄）前往黄崖慰劳我们“公”，但他在仪式中表现得不够“敬”。于是跟随“公”的卿穆叔（叔孙豹）评论：“伯有无戾于郑，郑必有大咎。敬，民之主也，而弃之，何以承守？郑人不讨，必受其辜，济泽之阿，行潦之蘋、藻，置诸宗室，季兰尸之，敬也。敬可弃乎？（这“伯有”要不被郑国惩处，郑国本身肯定要有大灾难。“敬”，是“民”的依仗，他都不要了，还怎么保住家族传承？郑人要不追究他，自身也会受牵连。就拿那些祭品说，无论是从渡口旁、沼泽边、土坎下采的、还是从道路上、坑洼中舀的，也无论是浮萍还是水藻，只要进献到宗庙，都得由咱“季兰”亲自作“尸”来接纳，这就是“敬”。“敬”，能是想不要就不要的吗？）”。

一些补充：

下面是一张蘋的图片，出自《苹的养殖方法和注意事项-苹图片介绍》：

下面是另一张蘋的图片，出自[URL= http://wechat.shwilling.com/news/top/62555]《【美食】文艺吃货的正确打开方式：春日跟随《诗经》采野菜！》[/URL]：

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我在前面曾经讨论过《诗经》中的蘋和藻，如您有兴趣可移步《草02-采蘋、鱼藻：蘋、藻》。

杨伯峻先生注“伯有迋劳于黄崖”曰：

异国之君过境而不入国都，则大夫出往劳之，上文“君使子展迋劳于东门之外”亦然。

杨伯峻先生注“济泽之阿，行潦之蘋、藻，置诸宗室，季兰尸之，敬也”曰：

此数句义与《诗?召南?采蘋》同。诗有句云：“于以（何处）采蘋？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。”又云：“于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。”季兰即《诗》之季女。俞樾《平议》谓季兰即《诗?小雅?车舝》“思娈季女逝兮”之思娈季女，兰借为娈，似是而实非。汪之昌《青学斋集?季兰尸之解》谓季兰实人名，尚可备一说。隐三年《传》亦引此诗，唯此言敬，彼言忠信耳。

桥：“济泽之阿，行潦之蘋、藻，置诸宗室，季兰尸之”这本身应该也是诗吧，不过似乎不押韵，不知当时怎样。

“宋”——“商丘”（杨注：宋，国名，子姓，成汤之后裔。及周武王灭纣，封其子武庚。武庚企图恢复殷商王室，与管叔、蔡叔联络举兵，而为周公-旦所败，改封纣父帝乙之长子微子启为宋公。或称殷，或称商，皆仍其旧称。都商丘，今河南-商丘市。传至穆公七年，即鲁隐公元年。昭公-得之元年，即鲁哀公二十七年，《左传》止于此年。自昭公传六世，一百七十年，据《史记?宋世家》及《汉书?地理志下》，为齐、魏、楚三国所灭。但吴师道注《战国策》曾疑之，顾栋高《春秋大事表?列国爵姓及存灭表》则直云“灭于齐”。#阏伯相传为高辛氏之苗裔，详昭元年《传》并《注》。刘心源《奇觚室吉金文述》卷五有《商丘叔簠》，盖以地名为氏。据顾栋高《春秋大事表》，今河南-商丘市西南有商丘，周三百步，世称阏台。），推测位置为：东经115.60，北纬34.38（宋国，商丘-老南关。有遗址，西3050，南1100以上，北1400。东周）。

“鲁”（杨注：鲁国-姬姓，文王子周公-旦之后。周公辅佐周王朝，成王封其子于曲阜，定四年《传》“因商奄之民命以伯禽而封于少皞之虚”是也。龚景瀚谓鲁都一为曲阜，一为奄城，古奄国都也。二城相距仅三里。曲阜在东而稍北，今山东-曲阜县北三里之古城村。奄城在西而稍南，即今曲阜县治。初都曲阜，炀公迁奄城；春秋时又迁曲阜，盖在僖公时。详《澹静斋文钞?鲁都考》。一九七七年曾于鲁都进行勘探发掘，测得鲁都城平面大致呈不规则横长方形，城东西最长处三点七公里，南北最宽处二点七公里，面积约十平方公里。周围有城壕，西北两面城壕利用古洙水河道。（城周长二十三点七里，面积三十九点五平方里，）今日曲阜县县城仅占鲁故城西南角之一小部分。故城城门十一座，东、西、北各三座门，南两座门。鲁宫殿在城中。在东北部城墙下与城内西北、西南部有鲁城以前之居民区，或即商奄遗址。#据《谷梁传》，中城即内城。若然，则此中城即鲁都曲阜之内城。杜《注》以此为鲁国城邑之名，云在“东海-厚丘（各本误作廩丘，今从金泽文库本、南宋小字本正）县西南”，即在今江苏-沭阳县境，为鲁边境所未达。杜《注》不可信。说详江永《考实》。定六年“城中城”与此同。#杜《注》：“少皞虚，曲阜也，在鲁城内。”），推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。

“陈”（杨注：陈，国名，妫姓，虞舜之后，故又称虞，见《逸周书?王会篇》，亦犹杞之称夏，宋之称殷或商。今河南省-开封市以东，安徽省-亳县以北，皆其国土。都宛丘，即今河南省-淮阳县治。金文有陈侯鼎、陈子匜等，其字作“敶”。桓公二十三年入春秋，哀公三十五年，即鲁昭公八年，为楚所灭。鲁昭公十三年，惠公复兴。《史记》有《陈世家》。#《礼记?乐记》云：“武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟，封帝尧之后于祝，封帝舜之后于陈。”《礼记?郊特牲》孔《疏》引古《春秋左氏》说，周封黄帝、尧、舜之后谓之三恪。杜《注》以虞、夏、商之后为三恪，孔《疏》为之辩护，恐不合古人传说。#陈国之地今河南-开封市以东，安徽-亳县以北。诗有《宛丘》，陈都宛丘，今河南-淮阳县。#大皞氏旧居陈。僖二十一年《传》云：“任、宿、须句、颛臾，风姓也，实司大皞与有济之祀。”陈为舜后，任、宿诸国始是大皞之后，不过相传大皞居陈而已。），推测位置为：东经114.88，北纬33.73（淮阳县城）。

“郑”推测位置为：东经113.71，北纬34.40（郑韩故城）。

“许”——“叶”——“葉”（杨注：许，姜姓国，周武王封文叔于许，故城在今河南省-许昌市东三十六里。鲁成十五年，许灵公迁于叶，即今河南省-叶县南稍西三十里。昭公九年，许悼公迁夷，实城父，今安徽省-亳县东南七十里之城父集。一九六二年在安徽-宿县-许村公社-芦古城孜发现许国-诸俞之器。许国君葬于许村，离城父集固不甚远。十八年迁析，实白羽，即今河南省-西峡县。定公四年，许男-斯迁容城，容城故城在今鲁山县南稍东约三十里。传世器有许子钟、许子妝簠等。“许”皆作“鄦”，与《说文》同。自文叔至庄公十一世，始见于《春秋》。战国初灭于魏。详《汉书?地理志》“颍川郡-许”王先谦《补注》。#叶，楚地，其古城在今河南省-叶县南三十里。#许本都今河南-许昌市东三十六里之地，鲁成十五年，许灵公为逃避郑国威胁，楚迁许国于叶，即今叶县稍西而南三十里之叶县旧城，从此许即为楚附庸。此次许君请晋迁许，其意欲远离楚而服从晋。#杜《注》：“许畏郑欲迁，故以自迁为文。”夷，今安徽-亳县东南七十里城父故城。许初立国于今河南-许昌市与鄢陵县之间，离郑较近，可云畏郑。成十五年迁于叶，在今叶县南，则距郑较远矣。此复由叶迁夷，未必畏郑也。十八年又迁于析，即今河南-内乡县西北，定四年又迁于容城，则又在叶县西。许凡四迁，俱楚所为。#成十五年许迁于叶，自后常以叶为都。昭九年自叶迁于夷，十一年迁许于楚境内，十三年平王复之，又归于叶。《传》云“叶在楚-方城之外蔽”，则足证楚自叶迁许。白羽在今河南-西峡县西关外。），推测位置为：东经113.29，北纬33.50（旧县乡十字街口东970米，西850米，南1550米，北1380米，“许”成十五年迁来，昭九年迁夷）。

“楚”——“郢”——“为郢”推测位置为：东经112.18，北纬30.42（纪南城。有遗址，长方形城，4500╳3500，1600万平方米。春秋晚期？至战国中晚期：楚——为郢：庄十七至庄十八，庄三十二至僖二十七，僖二十七至文十四，宣八至昭五，昭三十至定六）。

“黄崖”（杨注：据《水经注》杨守敬《疏》，黄崖在今新郑县北。），估计其位置为：东经113.72，北纬34.45（新村镇-望京楼南，黄水河北岸，古黄水之滨高地）。

《襄二十九年传》：

郑-伯有使公孙黑如楚，辞曰：“楚、郑方恶，而使余往，是杀余也。”伯有曰：“世行也。”子皙曰：“可则往，难则已，何世之有？”伯有将强使之。子皙怒，将伐伯有氏，大夫和之。十二月己巳，郑大夫盟于伯有氏。裨谌(pí chén)曰： “是盟也，其与几何？《诗》曰‘君子屡盟，乱是用长’，今是长乱之道也，祸未歇也，必三年而后能纾(shū)。”然明曰：“政将焉往？”裨谌曰：“善之代不善，天命也，其焉辟子产？举不踰等，则位班也。择善而举，则世隆也。天又除之，夺伯有魄，子西即世，将焉辟之？天祸郑久矣，其必使子产息之，乃犹可以戾(lì)。不然，将亡矣。”（（p 1168）（09291701））（098）

我的粗译：

再下一年，在我们襄公二十九年（公元前五四四年，周景王元年，郑简公二十二年，晋平公十四年，楚郏敖元年），子展去世，他儿子子皮（罕虎）继任族长，还担任了卿，不过执政的卿则按顺序由伯有（良霄）接任。

伯有上任后，马上要派七穆中驷家一位大夫公孙黑（子皙，前任族长子西——公孙夏的弟弟、现任族长子上——驷带的叔叔）出使楚国，子皙（公孙黑）不肯去，说：“楚、郑方恶，而使余往，是杀余也。（楚国和郑国关系刚刚破裂，现在派我去，等于杀了我。）”；可伯有却说：“世行也。（祖传就是你们家人去。）”；子皙再反对说：“可则往，难则已，何世之有？（能去就去，去不了就不去，跟祖传有啥关系？）”；但伯有已经打算强行把子皙派过去，于是子皙急了，准备召集自家人马攻打良家。

那些大夫赶紧为两家讲和，十二月己巳那天（杨注：己巳，七日。），郑国的大夫们在伯有家举行了盟誓。他们一位大夫裨谌评论：“是盟也，其与几何？《诗》曰‘君子屡盟，乱是用长’，今是长乱之道也，祸未歇也，必三年而后能纾。（这个盟誓，能管多少用呢？《诗》里说：“贵族常盟誓，乱子只会多。”现在这么干只能让乱子越来越多，麻烦还没完呢，得要三年才能消停。）”。

他们的另一位大夫然明就问：“政将焉往？（那执政权会到哪家手上？）”，裨谌告诉他：“善之代不善，天命也，其焉辟子产（公孙侨）？举不踰等，则位班也。择善而举，则世隆也。天又除之，夺伯有魄，子西（公孙夏，驷家现任族长子上——驷带的父亲）即世，将焉辟之？天祸郑久矣，其必使子产息之，乃犹可以戾。不然，将亡矣。（好人顶替坏人，这是天命，这天命还能绕开子产吗？要考虑不越级提拔，他的位置已经在那儿；要考虑选拔好人，他名声也在那儿；上天又替他开路，让伯有疯狂，再让子西离世，还怎会绕开他呢？上天一直降灾于郑国，想必得要子产来平定，才能消停。再不用子产，郑国就完了。）”。

一些补充：

杨伯峻先生注“夺伯有魄”曰：

《大戴礼?少閒篇》，“若夏-商者，天夺其魄，不生德焉。”则为人作恶，谓之天夺魄。此谓伯有将不得善终。

杨伯峻先生注“子西即世”曰：

以班次论，伯有正执政，而其人将以恶死。其次为子西，子西又已死。

杨伯峻先生注“乃犹可以戾”曰：

戾，定也。

《襄三十年传》：

子产相郑伯以如晋，叔向问郑国之政焉。对曰：“吾得见与否，在此岁也。驷、良方争，未知所成。若有所成，吾得见，乃可知也。”叔向曰：“不既和矣乎？”对曰：“伯有侈而愎，子皙好在人上，莫能相下也。虽其和也，犹相积恶也，恶至无日矣。”（（p 1170）（09300201））（098）

夏四月己亥，郑伯及其大夫盟。君子是以知郑难之不已也。（（p 1173）（09300401））（098）

我的粗译：

又下一年，公元前五四三年（鲁襄公三十年，周景王二年，郑简公二十三年，晋平公十五年，楚郏敖二年，许悼公四年），子产（公孙侨）辅佐着郑简公（郑伯-嘉）前往晋国朝见，晋国大夫叔向向他询问郑国的形势，他回答：“吾得见与否，在此岁也。驷、良方争，未知所成。若有所成，吾得见，乃可知也。（不管我见不见得着结局，反正就是今年了。驷家和良家打得厉害，不知谁能占上风。要有人占上风，我回去见到，自然就知道了。）”。

叔向再问：“不既和矣乎？（不是已经讲和了吗？）”，他回答：“伯有侈而愎，子皙（公孙黑）好在人上，莫能相下也。虽其和也，犹相积恶也，恶至无日矣。（伯有放纵又固执，子皙则喜欢欺压别人，两人互不服气。虽然讲了和，但相互的仇恨却在积累，早晚得杀起来。）”。

这年夏四月己亥那天（杨注：四月不当有己亥日。），郑伯（郑伯-嘉，郑简公）和他们的大夫又举行盟誓，贵族们就都知道郑国的乱子还没完。

一些补充：

“晋”——“新田”——“绛”——“绛县”推测位置为：东经111.31，北纬35.62（成六年后，新田遗址，4000万平方米，在同一区域内有6座城址。春秋中期至战国早期）。