主题：《左传》人物事略33：宋兹父——小国争盟 -- 桥上

《僖二十二年传》：

三月，郑伯如楚。（（p 0393）（05220201））（043）

《僖二十二年经》：

夏，宋公、卫侯、许男、滕子伐郑。（（p 0393）（05220002））（043）

《僖二十二年传》：

夏，宋公伐郑。子鱼曰：“所谓祸在此矣。”（（p 0393）（05220301））（043）

我的粗译：

过了几个月，在我们僖公二十二年（公元前六三八年，周襄王十五年，宋襄公十三年，卫文公二十二年，许僖公十八年，郑文公三十五年，楚成王三十四年），三月，郑伯（郑伯-捷，郑文公）访问了楚国。

于是这年夏天，宋襄公（宋公-兹父）又纠合卫、许、滕三国，去进攻老和楚国一头的郑国。那位子鱼（公子目夷）就预计：“所谓祸在此矣。（这回灾难已在眼前了。）”。

一些补充：

杨伯峻先生于“所谓祸在此矣”之后注云：

郑自齐桓死后，即服事楚。鹿上之盟，郑伯未与。宋求诸侯于楚，郑始与于盂之盟，今年三月，郑文公犹至楚朝，则郑始终从楚，宋之战郑，即与楚争矣。

“郑”推测位置为：东经113.71，北纬34.40（郑韩故城）。

“楚”——“郢”——“为郢”推测位置为：东经112.18，北纬30.42（纪南城。有遗址，长方形城，4500╳3500，1600万平方米。春秋晚期？至战国中晚期：楚——为郢：庄十七至庄十八，庄三十二至僖二十七，僖二十七至文十四，宣八至昭五，昭三十至定六）。

“宋”——“商丘”推测位置为：东经115.60，北纬34.38（宋国，商丘-老南关。有遗址，西3050，南1100以上，北1400。东周）。

“卫”——“楚丘”推测位置为：东经114.84，北纬35.54（今滑县-八里营乡-殿上村一带，冢上村北约两公里，僖二年——前658，封卫于楚丘。今卫王殿遗址，俗称卫王城）。

“许”——“旧许”推测位置为：东经114.03，北纬34.00（张潘镇-古城村，成十五年迁于叶）。

“滕”推测位置为：东经117.08，北纬35.04（滕，滕州-东滕城村周围，有遗址，不规则长方形城，内城？：东555，西590，南850，北800。周-汉）。

《僖二十二年经》：

冬十有一月己巳朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩。（（p 0393）（05220004））

一些补充：

“泓”（杨注：泓，水名，当在今河南省-柘城县北三十里。《明一统志》谓为涣水支流。涣水即《战国策?楚策》“取睢、濊之间”之濊水，本为浍河上流，今已湮矣。），推测位置为：东经115.31，北纬34.22（远襄镇北 ）。

下面是走向和位置与泓水接近的“商丘运河”的图片，出自大河报《坚守打仗礼仪_遭遇泓水惨败》：

《僖二十二年传》：

楚人伐宋以救郑。宋公将战，大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。（（p 0396）（05220801））（043）

冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股。门官歼焉。（（p 0397）（05220802））（043）

我的粗译：

楚人得知此事，发兵进攻宋国，援救郑国。宋公（宋公-兹父，宋襄公）准备应战，他们大司马“固”（公孙固）进谏：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。（老天早抛弃咱“商”了，主上还想让“商”发达，老天不会饶过的。）”，但宋襄公不听他的。

这年冬十一月己巳朔那天，宋、楚两国部队隔泓水对峙，宋军已面向泓水列好阵形，楚人正渡过泓水要来进攻宋人。于是宋国那位司马（公孙固）建议：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。（对方人马比我们多，趁他们还没都渡过河来，请下令出动攻打他们。）”，可他们“公”（宋襄公，宋公-兹父）却说：“不可。”。等楚人完全渡过泓水，还没列好阵形，那位司马又建议出击，他们“公”仍说：“未可。”。等楚人也列好阵形，宋军这才发起攻击，结果大败亏输，他们“公”伤了大腿，他们由各家继承人组成的精英部队“门官”全军覆灭。

一些补充：

杨伯峻先生注“大司马固谏”曰：

《宋世家?正义》引《世本》曰：“宋庄公孙名固，为大司马。”又据《晋语四》，公孙固之为大司马，正在此时，详二十三年《传?注》，则此大司马必公孙固也。僖十九年《传》有“司马子鱼”，司马即大司马，详后《注》。是则此时子鱼已不为司马矣。《宋世家》以此为子鱼之言，顾炎武《补正》力主之，恐未确，说参惠栋及沈钦韩《补注》。《韩非子?外储说左上》作“右司马购强”，“购强”即“固”之缓读。固为鱼部字，强为阳部字，古音可通。卢文弨以购强为固之字，可商。参卢文弨《钟山札记》及梁玉绳《史记志疑》。近人洪诚有《大司马固谏述评》，载《南京大学学报》一九七〇年四期。

杨伯峻先生注“天之弃商久矣”曰：

商即宋，说详顾炎武《日知录》及王国维《观堂集林?说商》。盛昱《郁华馆金文?商丘叔簠铭》云：“商-丘叔作其旅簠。”亦云：“商，宋也。”然其不曰宋而曰弃商者，亦以见“寡人虽亡国之余”之意。说参阎若璩《潜丘箚记》四下。传世有宋戴公戈，文曰“王商戴公”云云，阮元《积古斋钟鼎彝器款识》谓足证宋之称商，但此“商”应读为“赏”。《诗》之《商颂》，即《宋颂》。

杨伯峻先生注“君将兴之，弗可赦也已”曰：

杜《注》：“言君兴天所弃，必不可，不如赦楚勿与战。”焦循《补疏》云：“《尔雅》，赦，舍也。推《注》，‘弗可’句，‘赦也’句，勿与战三字解已字。”俞樾《平议》曰：“如《杜解》，当于‘弗可’绝句，‘赦也已’三字文不成义矣。此五字宜连读，盖即违天必有大咎之意。天固弃之，君必兴之，是得罪于天也。故曰弗可赦也已。”俞说是。

杨伯峻先生注“司马曰”云：

司马即大司马之省文。隐公三年《传》谓“召大司马孔父而属殇公焉”，而桓二年《传》言“孔父嘉为司马”；文八年《传》先云“杀大司马公子卬”，后云“司马握节以死”，足以知宋有大司马之官，简称司马。杜《注》本僖十九年《传》“司马子鱼曰”，因分大司马、司马为二人，而以此司马为子鱼，不确。说本沈钦韩《补注》。

《公羊传》述此事云：“宋公与楚人期战于泓之阳，楚人济泓而来，有司复曰：‘请迨其未毕济而击之。’宋公曰：‘不可。吾闻之也，君子不厄人。吾虽丧国之余，寡人不忍行也。’既济，未毕陈。有司复曰：‘请迨其未毕陈而击之。’宋公曰：‘不可。吾闻之也，君子不鼓不成列。’已陈，然后襄公鼓之，宋师大败。”

关于“公伤股”，《楚世家》云：“射伤宋襄公。”

杨伯峻先生注“门官歼焉”曰：

门官，古今有数解。杜《注》云：“门官，守门者，师行则在君左右。”《正义》云：“《周礼?虎贲氏》：‘掌先后王而趋以卒伍。军旅、会同亦如之。舍则守王闲；王在国，则守王宫；国有大故，则守王门。’此门官盖亦天子虎贲氏之类。”此一义也。惠士奇《礼说》云：“门官，军之帅也。向戍称庐门合左师，华元亦居庐门，二旅皆卿，而为军帅，谓之门官。”此又一义也。沈钦韩《补注》云：“门官即门子也。卿大夫之子弟卫公，若唐之三卫矣。襄九年《传》，大夫门子皆从郑伯。”此又一义也。若门官是虎贲氏，其地位实不高，《传》无庸书之，杜《注》恐难信。惠、沈两说俱有理，沈说似尤胜。歼，尽也，尽被歼灭。

《僖二十二年传》：

国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之馀，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也；阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡耉，获则取之，何有于二毛？明耻、教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”（（p 0397）（05220803））（043）

我的粗译：

宋国的国人都对他们“公”（宋襄公，宋公-兹父）不满，可他们“公”却说：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之馀，不鼓不成列。（贵族不会伤害已经受伤的，不会对付头发花了的。早年间，在进行战斗时，也不会利用地形限制打击敌军。寡人虽是亡国之馀，也不会敌方没列好阵形就擂鼓发动进攻。）”。

于是子鱼评论：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也；阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡耉，获则取之，何有于二毛？明耻、教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。（我们这位主上根本不懂军事。对方强大，但受地形限制还没列好阵形，这是老天帮我们；擂鼓迎头进击，不正好吗？还怕不能次次成功。要知道现在那些强国，都是我们的对头。就算敌人是老人家，有机会也要杀掉，哪管头发花不花？让“民”知道荣辱，懂得军事技术，就是让他们杀敌的，杀伤对方但没杀死，怎能不再杀一遍？要怜惜被再次伤害的人，还不如根本不伤他；要怜惜头发花了的人，还不如直接投降对方。召集了三军，就是要整备起来上战场，预备了金和鼓，就是要用声音指挥战斗。部队整备好就该投入战斗，敌军受到地形限制正好打击；金和鼓发出响亮声音是要统一军心共同行动的，对方队伍混乱我们当然要马上擂鼓。）”。

一些补充：

杨伯峻先生注“君子不重伤，不禽二毛”曰：

重，应读平声，已伤之后不再伤之。禽同擒。二毛，有白发间于黑发者。《谷梁》十一年《传》云：“古者不重创，不禽二毛。”《淮南子?氾论训》云：“古之伐国，不杀黄口，不获二毛，于古为义，于今为笑。”

杨伯峻先生注“古之为军也，不以阻隘也”曰：

杜《注》：“不因阻隘以求胜。”以阻与隘为同义词平列连用，俞樾《平议》驳之，谓阻隘为阻其隘，则是动宾结构。阻，扼也。不以阻隘，言不扼敌于险隘。俞说似长，下文“阻而鼓之”可证。

杨伯峻先生注“寡人虽亡国之馀”曰：

亡国之余者，宋乃殷商之后，殷商灭亡于周也。

杨伯峻先生注“阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉”曰：

我因其隘，扼而鸣鼓以攻击之，何尝不可。纵如此，犹惧不能取胜。

杨伯峻先生注“胡耉”曰：

胡，寿也；耉音苟，亦寿也。胡耉犹《诗?周颂?载芟》之“胡考”，皆同义词平列连言。杜《注》谓“胡耉，元老之称”，似以胡为修饰词，不确。

杨伯峻先生注“何有”曰：

何有，不顾之辞。昭元年“何有于诸游”、九年“何有于余一人”，《晋语》“何有于妻”语句与此同。

杨伯峻先生注“明耻、教战”曰：

惠栋《补注》曰：“吴子曰：‘凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。’《周书》曰：‘明耻示教。’”则明耻是一事，教战是一事。先有不受国耻之心，后教以战术。

杨伯峻先生注“若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉”曰：

两“爱”字皆怜惜义。两“如”字皆应当之义，说详《释词》。

杨伯峻先生注“三军以利用也，金鼓以声气也”曰：

以利用者，利则用之，故当敌之未既济、未成列，则当利用而攻之；不利于我者，则不用也。庄十年《传》云“夫战，勇气也”，此气即勇气；又云“一鼓作气”，足见金鼓所以利勇节气者。金鼓以声为用而制其气，故曰声气。

下面是沙洋-严仓-战国古墓群獾子冢2号坑车舆里的文物，图片中部左侧有一只铜铙，当就是所谓“金”，图片出自《湖北出土国内首驾楚国指挥战车》：

下面是曾侯乙墓建鼓的想象复原图片，当就是所谓“鼓”，图片出自360百科《建鼓》：

杨伯峻先生注“声盛致志”曰：

鼓声大作曰声盛，因鼓声大作而士气高昂，曰致志。致志者，使斗志高也。

杨伯峻先生注“鼓儳可也”曰：

儳音讒，《周语中》“夫戎翟冒没轻儳”韦《注》云：“儳，进退上下无列也。”鼓儳者，因其未成列，鸣鼓而攻击之。

下面是宋公及楚人战于泓相关地点天地图地形图标注：