主题：总人皆醉我独醒？--关于主席及其追随者 -- 达萨

共产党宣言中即明确阐述了共产主义要解放人性，而不是改造人性甚至束缚人性。

首先要对“人性”做一定义，我认为最基本的、全世界共通的人性四个字即可概括：趋利避害。懒厨先生当然看得出来，这其实是人的本能或者说动物性。由此据我理解，懒厨先生所指的“原始人性”还不够原始。

人还有社会性，并且社会性是人性的主要方面。人性善？抑或人性恶？自古以来无数先贤大哲聚讼不休。据我理解，懒厨先生似乎倾向人性恶，或人性中有相当恶的成分。这我赞同，但我要指出的是，人性恶不是人性本恶，而是社会之恶，阶级社会中阶级压迫恶，恶花自然结恶果。

所以，与其说主席是要“改造人性”，不如说是要改造这个社会，这与其他政治家所作所为并无二致，不同的是主席的目标更崇高，成果更大。但不可否认，主席的努力并不一帆风顺，或者说失败了，不过主席并不是败于“人性”或某种客观规律，而是败于反动势力的反扑。辩证法认为，事物的发展遵循否定之否定规律，因此正确的一方一时失败毫不奇怪。这不是后来者裹足不前，甚至错判发展方向的理由。主席的努力也不是全无成果，事实上全人类都不同程度地享受着这一成果。

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不停更换接班人很显然不是发动文革的原因。因为文革初期虽然就拿下了刘少奇，但要到直到文革中期，林帅折戟沉沙之后，主席的接班人问题才真正成为问题（之前在组织程序上都是很明确的，当然主席对人选进行了考察）。但迟迟无法找到合适的接班人，可能是文革无法结束的原因。

另外，我前帖对服众的表述可能不太好，造成了一些误解。服众是一方面，更要看是怎么服众的。刘少奇和林帅在相当一段时期内，都是非常能服众的。但主席着眼点在于不能以强制的方式服众，或者粗略点说，不能让人口服而心不服。

不能服众的风险显而易见：容易引起内乱。而使用强制手段服众的危险其实更大，这一点苏联殷鉴不远。我其实感觉主席更警惕的是强制服众，因为矛盾累积越多，释放出来的破坏力必然越大。并且，能使用强制手段，代表统治集体的统治力相对更强，那么为了推翻这种统治，更容易引来外敌。

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没有阶级的社会答案很简单，我们都学过：共产主义社会。

至于共产主义是信仰还是可实现的目标，我不是革命理论家，就不长篇大论的阐述了，简单给出我的答案：我觉得是信仰。

但最后再回归到自然科学的譬喻上，根据现有物理学定律，光速是速度极限，而且运载工具是不可能达到光速的。不过这不等于我们没有提高运载工具速度的必要，并且这一极限的存在恰恰提示了我们的目标：使之尽可能趋近于光速。