主题：【原创】对人口结构的一点思考 -- 明心灵竹

汉朝的所谓万户侯是列侯也叫彻侯的超级放大版。按《汉书·百官公卿表》：“爵：一级曰公士，二上造，三簪袅，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七驷车庶长，十八大庶长，十九关内侯，二十彻侯。”十九级、二十级均为列侯，也有说法是只有彻侯为列侯。而列侯分县侯、乡侯、亭侯三等，均有食邑，就是把那个县、乡、亭的粮食税收给有功之臣享用。比如关公是汉寿亭侯，诸葛亮是武乡侯。但关公可不是亭长，诸葛亮也不是乡长，食邑人口也与他们所率领的军人数量一点关系都没有，而与他们的功劳有关。每个县、乡、亭因为户口数量的规模不同，民间可以俗称是百户侯、千户侯，只有极少数个别人，如大将军卫青、霍去病才能达到万户侯的规模。但实际没有所谓万户侯这样的正式爵位，更不可能根据全国人口规模来平均划出几十个万户侯来掌管行政，也跟国家的军人数量没有任何关系，而是由有功之人的功劳大小决定的，在汉朝主要是对外战争需要的国内奖励机制。

这与后来金元明清的军户制度没有关系。金国起于渔猎民族，元朝起于草原民族，都是民兵一体，平时为民，打仗为兵，所以民户就是军户，按人员编织分十夫、百夫、千夫，因为长期作战总要找女人生孩子边打仗边生活，所以基本一夫就是一户，于是也就有了十户、百户、千户。后来征服了中国，要派人到各地驻守，防范造反，这些军户编制就以派遣军，驻屯军的形式分配到中国各地，军户的规模单位也就自然而然成为了当地殖民统治的管制单位。打个不太恰当的比喻，好比日军侵华，在各地分兵把守，小队、中队、大队、联队、旅团、师团、军，一级一级，地方越大，管制单位越高，驻屯军的数量和编制也越大。后来时间一长，生理问题、子孙问题和生活问题都要解决，军人也不能成天靠打野食奸淫妇女过日子，人类正常的生态秩序总要恢复，否则就没子嗣自取灭亡了。于是这些军人就把抢来的女人放到家里，过起了日子，组成自己的生活圈子，也按小队、中队、大队、联队、旅团、师团、军的逐级规模编制管理，平时过日子，当地有起义就出兵镇压。军户是时代相传的，不用交粮纳税。后来中国人造反，这些人逃回老家了，再一算，40个军团剩下6个军团，其他人哪里去了？不是被杀了，就是投降当地，变成堕民，干杂活演杂耍将功赎罪呢，后来就被同化了。

这里的’户’是指驻屯军的军户，不可能包括当地的汉人平民的户口数量，因为那些当地人是民户，不是军户，没资格算入，要交粮纳税。军户与民户是镇压与被镇压的关系，寄生和被寄生的关系。而且全中国人民也不可能只有40万户，连一个大县都不止这点户口。当然，后来元朝的万户封号有点泛滥，但起源是军户制度。

明朝为减少老百姓负担，实行军人屯垦制度，军人也就变成军户，也和蒙元一样是世代相传。所以沿袭了千户、万户的制度。清朝的八旗与蒙元类似，是弹压当地人的派遣军、驻屯军性质，住在每个城市的满城之中，但和规模数量无关，所以没有七旗、六旗之称，这里的旗与蒙古的旗不同，没有数量的区分。蒙古的旗，比如苏尼特右旗是一个一个分别存在的，最早就是来源于万户，是有数量的可数单位。