主题：可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——辽左第一血战 -- 京华烟云AMIP

你是我景仰的河友，我就不作铺垫了，直接开门见山吧。

看了今胜昔的上帖，宝推这句话：

在我看来，今胜昔这个帖子里只是就事论事（最后一段有争议不表），但你回的帖子却患上了你说别人“按头制帽”的毛病。帖子里的白猫黑猫论不合适，因为那句话并不是充分必要条件。

河里有些人口口声声要对抗“父权”，却又找种种借口放弃，然后鼓动别人“斗争”；有人在资本主义国家做安分守己的公民，却怂恿涉世未深的学生在社会主义中国“斗争”；更多的人网络上敲着键盘鼓动别人“斗争”。其实，有人群的地方就有斗争，夫妻之间、自己与父母之间、自己与子女之间、同事之间......到处都有不同观念，只有斗争了，妥协了，才能协调。只回避、看热闹是解决不了问题的。

有一个问题你发现没有，为什么岳王坟前跪着的只是秦桧，却没有赵构？我们在说别人“吹鼓手”的时候，难道自己不也是某种程度上的“吹鼓手”？

忠君爱国是所有中国人骨子里的思想。岳飞也是这样想的，以直捣黄龙、迎接二圣为目标，却因为手握重兵涉险犯忌而不自知。所以我认同今胜昔要讲政治的说法。

讲政治这方面曾国藩做到了极致，并且得到了所有人的推崇，却没人说他是汉奸。

pattern:格瓦拉有点浪漫主义式的革命

另一个极端是格瓦拉。而讲政治最成功的就是主席，他突破了所有束缚，真正站到了人民这一边。为什么欧美都不反对格瓦拉，因为他太理想主义了，太好对付了。为什么欧美把斯大林、毛泽东描绘成魔鬼一样的存在，因为他们讲政治、讲策略，太难对付了。

回到帖子里的内容，我觉得今胜昔对于岳飞也是“同志式的批评”，中性一点也就是理性客观地分析，而绝不会认为岳飞死有余辜吧。

再套用你的一段话来说，今胜昔河友至少还可以挽救一哈嘛，不要太严肃了可不可以？

解甲:讲故事吧。