主题：习总这些年干的很不错 -- llama

载体能动的集中主义，应该是俺这套理论的终极方案了，那些反对集中主义的人，压根就忽略了俺的前提条件——载体能动。

载体，也就是普遍联系，息息相关的世界形式，用一个词来形容，那就是——次元。

能动，也就是永恒发展，生生不息的世界本源，用一个词来描述，那就是——节奏。

无论是载体的层次极元【次元】，还是能动的抑制激发【节奏】，都是极为复杂，难以描述，甚至测不准的。

追求趋势方面的良性循环，也就是健全，追求演变方面的良性互动，也就贯通，唯一的路径就是集中，更广泛，更持久的集中。

所以，俺强调的集中主义，绝对是动态的集中，是多次元的集中，而不是静态僵化的，孤立封闭的极端主义。

毛主席的第一军事准则，就是集中优势兵力，逐个歼灭敌人，毛主席的政治主张，则是民主集中制。

甚至可以说，集中是毛主义的灵魂。

普兄知道俺的这套东西，因此，对于集中主义的理解的很透彻。

公有制为共同利益的基础，毛主席为共同精神的象征，当代的领导核心为承载，这是中共的三根支柱。

西西河的大多数河友，在前两方面，认识基本一致，但对于当代领导核心的认识，则发生了严重的分歧。

俗话说，县官不如现管，只强调作为象征的毛主席，很忽略当代的领导核心，甚至以毛主席反对当代的领导核心，要么是虚无主义的情绪宣泄，要么别有用心的破坏颠覆。

衡量当代领导核心的作为，只有两条，一是方向性的路线选择，二是底线性的组织强弱。

衡量路线和组织的标准，就是能否更广泛，更持久的集中。

毛主席曾说，政治就是将支持自己的人搞得多多的，将支持敌人的搞得少少的，这是指就是广泛性集中，军事就是打得赢就打，打不赢就走，这实质则是持久性集中。

看了很多河友的帖子，发现他们反对集中主义原因，就是将集中主义与极端主义搞混淆了，极端宗教和原教旨主义的极端主义，根本就是集中主义的反面。

普遍联系，永恒发展，生生不息，息息相关的集中，是世界的普遍现象，也是人类文明的根本特征。

《国富论》中强调的专业化，职业化分工，就是集中的主要表现。马克思强调的公有制和共产主义，根本也是集中。

可以说，个人局部的集中，与整体全局的集中，都能基本实现，人类才可能实现健全贯通。

在科技已经比较发达的今天，不患寡，而患不均，就是当今世界，当今中国的最大问题。地区之间，阶层之间的分化失衡，才是人类一切问题的根源，这种分化失衡，必然造成区域和阶层的寄生食利既得利益集团，为了维系剥削压迫，而祸害社会。

专业化，职业化的个人局部集中，已经不成问题，但在整体全局方面的集中，则很糟糕，这也是马克思主义，和毛主席重新被人们认识的主要原因。

在俺看来，三个层面的集中是最重要的，第一，就是专业化，职业化的分工性集中；第二，就是生产研发的集中，和市场销售的集中，也就是规模整合，和科技升级。第三，就是不可再生资源的公有制集中，和权力的公共性集中。

对于中国越来越严重的区域失衡，阶层失衡，除了中共，中国还有其他更好的选择么？

寄希望于中共，就必须维护决定中共存续的三大支柱，公有制为基础的共同利益，毛主席为象征的共同精神，和作为组织核心的在位最高领导人。

所以，作为最高领导人的习，只要不是在破坏瓦解中共，即使没有什么作为，也必须支持。

因为，中共存在本身，就是有利于中国的稳定发展，而一旦中共瓦解，无论稳定还是发展，都难以保证。

习的作为，总体而言是在加强党的领导，而不是在瓦解破坏组织，就凭这一点，习就比之前的邓，江，胡都强。

更广泛，更持久的集中，是一个长期，甚至永远的过程，习只要做了他应该做的，能够缓解分化失衡，就很了不起了。毕竟地区和阶层的分化失衡，是人类社会永远的最大弊病。