主题：《左传》人物事略41：吴札——守节者也 -- 桥上

《成十五年经》：

冬十有一月，叔孙侨如会晋-士燮、齐-高无咎、宋-华元、卫-孙林父、郑-公子鰌、邾人会吴于钟离。（（p 0872）（08150012））（086）

《成十五年传》：

十一月，会吴于钟离，始通吴也。（（p 0876）（08150601））（086）

我的粗译：

我们成公十五年（公元前五七六年，周简王十年，晋厉公五年，楚共王十五年，吴寿梦十年，齐灵公六年，宋共公十三年，卫献公元年，郑成公九年），十一月，各家诸侯在钟离与吴人盟会，这是第一次和吴人正式打交道。

一些补充：

杨伯峻先生注“冬十有一月，叔孙侨如会晋-士燮、齐-高无咎、宋-华元、卫-孙林父、郑-公子鰌、邾人会吴于钟离”曰：

《经》用二“会”字，杜《注》谓吴是夷，以前未尝与中原诸国往来，今始来通，故由晋率领诸侯大夫而会之，因用二“会”字。明-王樵《春秋辑传》则以为诸侯大夫先约集相会而后会吴，《春秋》直书其事。鰌音秋。钟离，《路史》以为国名，余详《传?注》。

“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。

“晋”——“新田”——“绛”——“绛县”推测位置为：东经111.31，北纬35.62（成六年后，新田遗址，4000万平方米，在同一区域内有6座城址。春秋中期至战国早期）。

“齐”推测位置为：东经118.35，北纬36.87（临淄北刘家寨周围有遗址，长方形城，大城西南部分为小城，共2000万平方米；大城：4500╳4000；小城：1400╳2200，300万平方米。大城：春秋战国？小城：战国）。

“宋”——“商丘”推测位置为：东经115.60，北纬34.38（宋国，商丘-老南关。有遗址，西3050，南1100以上，北1400。东周）。

“卫”——“帝丘”推测位置为：东经115.10，北纬35.65（濮阳县-高城村南，安寨、七王庙、冯寨、东郭集、老王庄。僖三十一年——前629，卫迁于帝丘）。

“郑”推测位置为：东经113.71，北纬34.40（郑韩故城）。

“邾”——“绎”推测位置为：东经117.02，北纬35.31（邾国，邹城-纪王城，纪王村及其东周围，有遗址，近方形城，2530╳2500，南部凸出依山势。东周至汉。当于文十二年迁此）。

“吴”（杨注：吴，姬姓，周太王之子太伯、仲雍之后。《史记》有《吴世家》。孔《疏》引《谱》云：“至寿梦而称王。寿梦以上世数可知而不纪其年。寿梦元年，鲁成公之六年也。夫差十五年，获麟之岁也。二十三年，鲁哀公之二十二年，而越灭吴。”吴国自称为“工?”（者減钟）、“攻[（又/又/一）攵]”（吴王剑）、“攻吴”（吴王夫差鑑），亦称为“干”，详刘宝楠《愈愚录》卷四《干越》、《墨子?兼爱中》孙诒让《閒诂》及郭沫若《奴隶制时代?吴王寿梦之戈》。亦称禺邗，传世有禺邗王壶，即哀十三年黄池之会后所作。吴自称王，彝器如此。《吴语》又称“吴伯”“吴公”，《春秋》则称“吴子”。吴初国于梅里，据高士奇《地名考略》，今江苏省-无锡县东南三十里之梅李乡，旧称泰伯城者是其地。至诸樊始徙于吴，今之苏州市。），推测位置为：东经119.62，北纬31.84（葛城遗址，江苏最早西周至春秋城址。阖闾以前）。

“钟离”（杨注：杜《注》：“钟离，楚邑。”但诸侯与吴相会在楚境，殊为可怪。杜《注》钟离为楚邑，本于昭四年《左传》“楚箴尹宜咎城钟离”以备吴。钟离本是小国，据《水经?淮水注》与《史记?伍子胥列传?索隐》引《世本》，钟离为嬴姓国（《通志?氏族略三》云姬姓，难以信从），此时是否被灭，不详。且钟离时在吴、楚两国交界处，《谷梁》昭四年《传》云“庆封封乎吴-钟离”，即使钟离已灭，或为吴、楚两国所分有，则此钟离当是吴邑。钟离在今安徽-凤阳县东稍北。#钟离在今安徽-凤阳县东而稍北二十五里，余详成十五年《传?注》。#钟离今安徽-凤阳县东北二十里，详成十五年《传?注》。#钟离，今安徽-凤阳县稍北而东，淮水南岸。#钟离，今安徽-凤阳县东而稍北。又详成十五年《传》并《注》。），推测位置为：东经117.67，北纬32.91（凤阳-板桥镇-古城村）。

《襄三年传》：

晋侯使荀会逆吴子于淮上，吴子不至。（（p 0928）（09030502））（086）

《襄五年经》：

仲孙蔑、卫-孙林父会吴于善道。（（p 0941）（09050004））（086）

《襄五年传》：

吴子使寿越如晋，辞不会于鸡泽之故，且请听诸侯之好。晋人将为之合诸侯，使鲁、卫先会吴，且告会期。故孟献子、孙文子会吴于善道。（（p 0943）（09050501））（086）

我的粗译：

过了六年，到我们襄公三年（公元前五七〇年，周灵王二年，晋悼公四年，楚共王二十一年，吴寿梦十六年，齐灵公十二年，宋平公六年，卫献公七年，郑僖公元年），晋侯（晋侯-周，晋悼公）派大夫荀会前往淮上迎接吴子（吴乘，吴子-乘，吴寿梦），吴子没来。

两年后，我们襄公五年（公元前五六八年，周灵王四年，晋悼公六，吴寿梦十八年，卫献公九年），吴子（吴乘，吴子-乘，吴寿梦）派大夫寿越前往晋国，去解释未能参加两年前“鸡泽”盟会的原因，表示愿和各家诸侯保持友好关系。于是晋人打算为了他们召集诸侯，就让鲁国和卫国派人先与吴人相见，并通知他们盟会的日期。因此我们鲁国的卿孟献子（仲孙蔑）和卫国的卿孙文子（孙林父）才在“善道”和吴人相见。

一些补充：

杨伯峻先生注“晋侯使荀会逆吴子于淮上”曰：

荀会见成十八年《传》并《注》。吴子，寿梦也。此会本欲脩好于吴，故使人迎之于境。

杨伯峻先生注“吴子使寿越如晋”曰：

吴子，名乘，字寿梦。寿越自是吴国大夫。《风俗通》及《通志?氏族略》俱谓寿氏为寿梦之后，此时寿梦与寿越同时存在，何得谓寿越为寿梦之后？说参梁履绳《左通补释》。

杨伯峻先生注“辞不会于鸡泽之故”曰：

辞兼有解释与道歉二义。鸡泽之会详三年《经》、《传》。

《襄三年经》：

六月，公会单子、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、莒子、邾子、齐-世子光。己未，同盟于鸡泽。（（p 0924）（09030005））（083）。

《襄三年传》：

六月，公会单顷公及诸侯。己未，同盟于鸡泽。（（p 0928）（09030501））（083）。

晋侯使荀会逆吴子于淮上，吴子不至。（（p 0928）（09030502））（086）。

许灵公事楚，不会于鸡泽。冬，晋-知武子帅师伐许。（（p 0930）（09030901））（083）。

桥案：鸡泽之会是要共同对付楚国的盟会。

杜预《注》“故孟献子、孙文子会吴于善道”云：“二子皆受晋命而行。”

“淮上”（杨注：淮上，疑今凤台县境，淮水北。），我估计其位置为：东经119.0，北纬33.6（今淮安一带，“彭城”与“邗”之间）。

“善道”（杨注：“道”，《公》、《谷》作“稻”。音近可通。善道，今江苏省-盱眙县北。），我估计其位置为：东经118.5，北纬33.05（盱眙县西北）。

“鸡泽”（杨注：今河北-邯郸市东稍北旧有泽，即鸡泽。曲梁故城又在其稍东北。鸡丘则在鸡泽稍南，离今肥乡、成安两县皆不甚远。或以鸡泽即鸡丘，恐不确。），推测位置为：东经114.96，北纬36.90（旧城营村北）。

《襄十年经》：

十年春，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐-世子光会吴于柤。（（p 0973）（09100001））（086）

《襄十年传》：

十年春，会于柤，会吴子-寿梦也。（（p 0974）（09100101））（086）

我的粗译：

过了五年，到我们襄公十年（公元前五六三年，周灵王九年，晋悼公十一年，楚共王二十八年，吴寿梦二十三年，齐灵公十九年，宋平公十三年，卫献公十四年，郑简公三年，曹成公十五年，杞孝公四年），春天，各家诸侯在“柤”盟会，与吴子-寿梦（吴乘，吴子-乘，吴寿梦）相见。

一些补充：

杨伯峻先生注“十年春”曰：

正月二十八日丙辰冬至，建子。有闰月。

小狐《讀《繫年》臆札》所附《系年》通行释文《第二十章》：“晉景公立十又五年，申公屈巫自晉蹠吳，焉始通吳晉之路，二邦爲好，以至晉悼公。悼公立十又一年，公會諸侯，以吳王壽夢相見于虢。晉簡公立五年，與吳王闔盧伐楚。”

“曹”估计其位置为：东经115.53，北纬35.11（今城西北四里，汉城）。

“莒”——“莒父”推测位置为：东经118.83，北纬35.58（今莒县县城，春秋初莒国迁来）。

“滕”推测位置为：东经117.08，北纬35.04（滕，滕州-东滕城村周围，有遗址，不规则长方形城，内城？：东555，西590，南850，北800。周-汉）。

“薛”——“邳”——“上邳”推测位置为：东经117.20，北纬34.90（薛国，张旺镇-皇殿岗村周围，有遗址，大城东南角隔出小城，均为不规则长方形，小城内有宫城及其东小城均为方形。春秋时只有小城和宫城。大城：3300╳2300，736万平方米；小城：913╳700，60万平方米；宫城：170╳150，2.5万平方米；宫东城：190╳190。大城：战国至汉；小城：晚商至汉；宫城，宫东城：西周至汉？）。

“杞”——“缘陵”推测位置为：东经119.03，北纬36.58（僖十四至襄二十九杞都，营丘）。

“小邾”——“郳”推测位置为：东经117.44，北纬34.95（西集镇-东集河北村东，郳故城遗址，梁王台，庄五年之前郳犁来迁来）。

“柤”（杨注：柤音查，楚地，今江苏-邳县北而稍西之泇口。#柤本楚地，此时或已为吴有，即今邳县北之泇口，又见襄十年《经?注》。），有两种可能，推测位置分别为：东经117.46，北纬34.67（阴平镇西部、阴平故城）；东经117.82，北纬34.46（泇口）。两地相距不远，约六十里，我觉得靠西的阴平故城更胜些。

下面是“柤”可能遗迹所在处的GoogleEarth卫星影像：

下面是诸侯数次会吴之相关地点天地图地形图标注：

《襄十二年经》：

秋九月，吴子-乘卒。（（p 0995）（09120004））（086）

《襄十二年传》：

秋，吴子-寿梦卒，临于周庙，礼也。凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙。是故鲁为诸姬，临于周庙；为邢、凡、蒋、茅、胙、祭，临于周公之庙。（（p 0996）（09120301））（086）

我的粗译：

两年后，我们襄公十二年（公元前五六一年，周灵王十一年，吴寿梦二十五年），秋九月，吴子-寿梦（吴乘，吴子-乘，吴寿梦）去世了，我们在周庙为他哭丧，这是规矩。凡诸侯去世，如果和我们异“姓”，就在外面哭丧；如果和我们同“姓”，就在宗庙哭丧；如果和我们同宗，就在祖庙哭丧；如果和我们同族，就在祢庙哭丧。所以为那些属于姬“姓”的诸侯，我们鲁国是在周庙（宗庙）哭丧；为邢、凡、蒋、茅、胙、祭这几家诸侯，则是在周公之庙（祖庙）哭丧。

一些补充：

杨伯峻先生注“秋九月，吴子-乘卒”曰：

乘即寿梦。吴君书卒，以此为始，盖以其始与列国会同也。

会同也见于《论语?先进》：

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

杨伯峻先生注“秋，吴子-寿梦卒，临于周庙，礼也”曰：

周庙，以为周文王庙。吴祖泰伯，鲁祖周公，鲁或无泰伯之庙，故以文王庙为周庙。《礼记?檀弓》郑《注》：“丧哭曰临。”

杜预《注》“异姓临于外”云：“于城外向其国。”

杨伯峻先生注“同姓于宗庙”曰：

宗庙即周庙。

杨伯峻先生注“同宗于祖庙”曰：

祖庙，始封君之庙。

杜预《注》“同族于祢庙”云：“父庙也。同族谓高祖以下。”

杜预《注》“为邢、凡、蒋、茅、胙、祭，临于周公之庙”云：“即祖庙也。六国皆周公之支子，别封为国，共祖周公。”

“周”——“王城”——“周宗”——“郏”——“郏鄏”——“京师”——“京師”——“雒邑”推测位置为：东经112.43，北纬34.67（洛阳-西工区为主）。

“邢”（杨注：邢，国名，姬姓。《通志?氏族略》二云：“周公之第四子受封于邢。”今河北省-邢台市境有襄国故城，即古邢国。），推测位置为：百泉村南襄国故城。

“凡”（杨注：凡，本国名，周公之后，凡伯盖世为周王室卿士而食邑于凡。），推测位置为：輝縣市-北雲門鎮-後凡城村西北，姬家寨村正南地。

“蒋”——“期思”（杨注：蒋，据《通志?氏族略》二，为周公第三子伯龄所封国。），推测位置为：信阳-淮滨-期思故城——蒋国故城。

“茅”（杨注：茅，茅伯所封，故城当在今山东省-金乡县-茅乡，后属邾，哀七年《传》“成子以茅叛”者是也。），推测位置为：巨野县-大谢集镇-前昌邑村。

“胙”我估计其位置为：胙城乡东。

“祭”（杨注：祭，《广韵?以为周公第五子所封，祭伯之祭与郑国-祭仲食邑之祭盖为两地，此在今郑州市之东北，祭仲之祭在中牟县。），推测位置为：郑东新区-祭城路南。

下面再贴一遍封建亲戚以蕃屏周相关地点天地图地形图标注：