主题：聊聊“天地不仁，以万物为刍狗”这句话 -- 回车

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而俞出。

多言数穷，不如守中。

老子用风箱做了比喻，仁就是风箱的轴心。万物运行有其规律，这个规律是有轴心的，这个轴心就是仁。如果只看前两句，确实容易想到辩证唯物主义讲的客观世界，如果没有了仁这个轴心，世界就是这样一个冷冰冰的不以人的意志为转移的世界。但老子以为世界的运行是以仁为轴心的，就像风箱的轴，是相对保持稳定的，掌握了这个相对稳定的轴，也就可以掌握世界运行的规律，就是守中。

而这个仁是指什么呢？《中庸》说：仁者，人也。世界是客观的，但因为有人，有仁，所以客观世界是可以被掌握的。

改造世界的只有人民，而圣人，是那个用仁把人民联结起来的人。