主题:【原创】山附于地,剥;群阴慑服。 -- 履虎
上两篇说的是《家和万事兴》,为了整体的利益,君子和而不同而去《求同存异》。但是荀子说了人性本恶,小人同欲不和而争权夺利,一旦小人道长而君子道消甚至魑魅魍魉,群魔乱舞的时候,那该怎么办呢?《剥》卦就讲述了这种情况:
剥,不利有攸往。彖曰:剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。象曰:山附于地,剥。上以厚下安宅。
剥,阴气侵蚀阳气,万物零落,小人道长,群阴剥阳,故而不利于有所作为。此时应该观察形势,顺势而为,抑止小人之道。阴消阳、阳息阴,循环往复;天之道,损有余而补不足。人之道,损不足以奉有余。而君子崇尚天道。
《易经.序卦》里又说到:“《贲》者,饰也。致饰然后通则尽矣,故受之以《剥》。"意思是如果没有坚实的内在,表里不一,那么过分的修饰无法得到支持,自然会剥落。
象曰:山附于地,剥。上以厚下安宅。
这句话的意思是”治国有常,而利民为本“。这句古语源自《淮南子·汜论训》,原文是:
“治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧……百川异源,而皆归于海;百家殊业,而皆务于治。”
一方面是治理国家要为人民服务,而另一方面,人民才是国家的根本。比如,改革开放四十年,从红后代开始,然后技术移民,然后投资移民,大的出国和移民浪潮就有好几波;尽管中国财富、精英和智力的巨量流失,中国还是成就了今天的局面,这是为什么呢?
毛泽东同志在《论联合政府》(1945年4月24日)
下面再来看看《剥》卦具体是怎么说的:
初六,剥床以足,蔑贞,凶。象曰:剥床以足,以灭下也。
小人得志,阴气开始侵蚀阳气。
六二,剥床以辨,蔑贞,凶。象曰:剥床以辨,未有与也。
世风日下,正直寸步难行。
六三,剥之无咎。象曰:剥之无咎,失上下也。
国事已不可为。
六四,剥床以肤,凶。象曰:剥床以肤,切近灾也。
臣弑君,子弑父;魑魅魍魉,群魔乱舞。
六五,贯鱼,以宫人宠,无不利。象曰:以宫人宠,终无尤也。
群阴争宠,群阴来附。
上九,硕果不食,君子得舆,小人剥庐。象曰:君子得舆,民所载也,小人剥庐,终不可用也。
硕果不食 ,群阴慑服,人间正道是沧桑。
《剥》卦是群阴剥阳而阳将被剥尽,很明显全卦的主旨和核心是”硕果不食“。从卦象来看,坤下艮上,山附于地,这几天正好是抗美援朝战场的上甘岭战役66周年,志愿军在上甘岭死战不退,逼使美军为首的联合国军丧失了在战场取得战争胜利的信心,放弃了主动进攻而转向停战谈判,保住了抗美援朝的胜利果实。联系《剥》卦的卦象,正是
魑魅魍魉,群魔乱舞;
我自嵬然,不动如山。
《淮南子·诠言训》:“至德,道者丘山,嵬然不动,行者以为期也。”
正是《剥》卦上九那个阳爻的写照。
自1840年鸦片战争以来,西方文明对中华文明的入侵,正是《剥》卦的这个阴气侵蚀阳气的过程,先是用鸦片腐蚀中国人的身体和意志,再用坚船利炮打开中国的国门,掠夺中国的领土和财富,然后从庚子留学开始侵蚀中国人的思想,至今中国还没有实现国家的完全统一,同时全盘西化的殖民地意识仍残留在部分中国人的头脑之中,现在美国又发动对中国的贸易战,妄图打断中华文明的伟大复兴,《剥》卦的”硕果不食“就具有了非常强烈的现实意义。
我在《中华文明与资本的关系》一文中指出,
阴阳观念。就用阴阳来概括两种互相对立的或互相消长的方面,阴阳的交替变化,有序而调和就是治,就吉祥;无序而不调和就是乱,就有难。既要有效的利用资本,又不能被资本反噬控制,这就是一对矛盾。《易经.剥卦》就是描述了阴剥阳的这样一个过程。阴从下往上逐渐吞噬阳,但到了六五爻,阳即将被吞噬殆尽的时候,却是“贯鱼以宫人宠,无不利。”以致“硕果不食,君子得舆,小人剥庐。” 这是因为阴虽然是靠吞噬阳而壮大自己,但阳之不存,阴将焉附?阴本质上是需要依附阳才能存活的。资本也是一样,本质是寄生的;资本不断剥削吞噬自己的寄主,并需要寻找新的更强大的寄生体。最终仍然要依附最强大的寄主就是资本最大的弱点。毛主席在回答红旗还能打多久的时候,就是看到了各路国际资本和他们的中国代理人之间的矛盾,看到了革命胜利的曙光。
西方文明的本质是资本的寄生和贪婪。资本为了实现自我增值,就需要不断的去寻找强大的寄主。世界范围之内,中国就是那个最强大的寄主。现代化工业体系可以分为39大类,525个小类,经过70年的工业革命,中国是世界上唯一一个联合国认证,具备完善39大类工业体系的国家,中国制造业产值超过美日德之和,具有完整的工业产业链,强有力的中央政府,高素质的劳动人口,10亿人口规模的整合市场,是资本实现自我增值梦寐以求的完美寄主。2018年,中国消费市场有望跨入6万亿美元大关,从而超过美国,成为世界第一大消费市场。未来15年,中国预计将进口24万亿美元商品、并将吸收2万亿美元境外直接投资。这些都是对贪婪的资本的致命的诱惑,只要能驯服资本并且为我所用,中国就能实现人类命运共同体的伟大理想。那么在掌握和利用资本的过程中,如何保证中华文明不被资本吞噬,”硕果不食“呢?
这张图到底在说什么我是不懂的,但是”日月丽天,群阴慑服“我看着很熟悉。”日月丽天“就是出自《离》卦:“明两作,离。大人以继明照四方。”我写过的《大人继明,照四方》就是阐述如何找回中华文明自己的思维模式,而”群阴慑服“明显就是出自《剥》卦的”硕果不食“。”日月丽天,群阴慑服“连在一起就是告诉我们,应对资本侵蚀实现”硕果不食“的方法就是找回中华文明的思维模式里的最高政治理想:”天下为公。“
《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公。”
所以我说,跟佛教的中国化一样,共产主义之所以能够在中国生根发芽并且发展壮大,是因为中华文明本身的内涵提供了其生存的土壤。找回中华文明的思维模式,秉持天下为公的政治理想,统一思想,强大自身,我们就不但能够抵御资本的侵蚀,保住中华文明的硕果,还可以进一步让全世界的资本”群阴来附,群阴慑服“,让资本为中华文明的伟大复兴服务,让资本为实现人类命运共同体服务。
最后,推荐中央电视台一套播出的《平语近人》。地球上唯二的两个国家,都在争取人类的领导权,都需要整合内部,统一思想,《平语近人》向中国文化传统里去寻求共识,川普天天推特喊口号“美国再次伟大”,
你觉得哪个更好?
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🙂【原创】山附于地,剥;群阴慑服。
🙂群阴慑服,群阴来附,群阴争宠戏都来了。 1 履虎 字650 2019-03-27 11:30:24