主题：会闹的孩子有奶吃的风气也该改改了 -- 独立寒秋HK

点此可看。其中佳句不妨引用过来：

有一个很简单的事实大家应该都知道：改开党并不“倡导”一切向钱看的价值观。公平地说，改开党所“倡导”的价值观与毛时代价值观在阶级立场上并无根本差异。这一点，只要注意从日人民报和CCAV之流喉舌媒体获取信息，是不难发现的。

当然，大家也都知道，价值观的确是改了，这个改变也与改开党脱不开干系。只不过改开党改变这个价值观的方式，不是靠“倡导”，而是靠实实在在的利益分配与输送。“守法守规矩的是傻逼”这种话改开党从没说过，但事实上定法定规矩的他们的确就是把守法守规矩的顺民当成傻逼在耍。

于是乎问题来了，怎么办？很重要的话不妨再讲一遍：

独立寒秋先生这里主张通过“倡导”某种价值观来改变社会价值取向，我看也是注定要失败的。而洒落兄主张诉诸于法律，那就更加不着边际，别忘了定法律的人是谁——似乎可以起一个“与虎谋皮”的标题发到笑话楼去。

于是乎问题又来了，我是不是如有河友所批评的左派那样，又要鼓吹暴力革命是解决一切问题的终极办法呢？

也不是的，对改开党窃国者侯的行径，我认为除了暴力革命没什么解决办法；但是对在公交车上闹事耍赖这种行为，其实办法很简单。

什么办法呢？印象中也是在笑话楼看到的：

化用鲁迅先生的话说，耍赖有术也有效，但以耍赖成大事者，自古无有。在公交车上小打小闹的，我敢说一个耳光下去，立刻老实的没有90%，也少不了哪去。

还是啊，我并不提倡一切诉诸暴力，我只是讲暴力很多时候都是解决问题的备选方案之一。实际操作中往往并不需要使用暴力，只要有人站出来，多数耍赖者就会慑于众怒难犯，收敛耍赖行为，从而达成一定程度抑制其危害的目的——对怀疑我是否唱高调的河友解释一句，我有相当充分的这方面实际经验。

当然了，站出来也是有代价的，听一些污言秽语免不了，甚至可能会招惹一些麻烦。但说站出来的代价一般人承受不起嘛——这个倒似乎有些冤枉改开党了，纣之不善，不如是之甚也。

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说点题外的，我有些时候很失望。尽管铁手先生讲兼容并包，但现在的西西河是知名的“毛派”阵地，充满了毛的同情者和（许多是自以为的）理解者，这是不争的事实。

然而就从河里的一些讨论，我多少能窥得文革失败的原因。绝大部分社会新闻话题，河里讨论的主流都是都是谴责这个，谴责那个，并捎带着谴责谴责目标与自己不一致的“对立面”河友。极少看到对应对措施的讨论——就算是讨论应对措施有时缺乏可行性，也不会比在河里追究责任更不现实吧？

上纲上线，用民运词汇说，这体现的是公民责任心的缺乏。各位扪心自问，谁自家发生了突发事件，会把解决问题放在一边，而去忙着问责？倘看到某人对某事做出一副道德审判的姿态，我觉得可以合情合理地推断此人觉得此事事不关己。

事不关己就高高挂起，一切寄希望于法律（统治阶级的统治工具），换来的结果必然是被统治阶级所统治。我觉得这事还真不是改开党的责任，纯粹是文革没教育好。

文革就是一起“会闹的孩子有奶吃”的伟大实践。文攻武卫，造反夺权都听过吧？要论“会闹的孩子”，现在这些“刁民”比得过当年的造反派？文革的时候会闹的孩子不仅有奶吃，还可以掌握奶子，给看不惯的人断奶。无奈太多人不喜欢闹，也没学会如何有组织有目的的闹，还是当顺民舒服。

既然当顺民了——突然一阵心累，后面的就省略吧。

大范围无意识地打着红旗反红旗，也算是河里的一路奇景了。