主题：《左传》本末分章全译 -- 桥上

《桓五年经》：

夏，齐侯、郑伯如纪。（（p 0102）（02050002））（008）

《桓五年传》：

夏，齐侯、郑伯朝于纪，欲以袭之。纪人知之。（（p 0104）（02050201））（008）

我的粗译：

八年后，我们桓公五年（公元前七〇七年，周桓王十三年，齐僖公二十四年，郑庄公三十七年），夏天，齐侯（齐侯-禄父，齐僖公）和郑伯（郑伯-寤生，郑庄公）前往纪国朝见，想趁他们无防备拿下纪国。但纪人已明白二人的企图。

一些补充：

杨伯峻先生注“纪人知之”曰：

齐、郑大国，齐僖、郑庄且当时雄主。纪，小国耳，竟连袂来朝，其别有用心可以知之。

“齐”推测位置为：东经118.35，北纬36.87（临淄北刘家寨周围有遗址，长方形城，大城西南部分为小城，共2000万平方米；大城：4500╳4000；小城：1400╳2200，300万平方米。大城：春秋战国？小城：战国）。

“郑”推测位置为：东经113.71，北纬34.40（郑韩故城）。

“纪”推测位置为：东经118.74，北纬36.75（寿光市-纪台镇，故城呈长方形，东、西1500，南、北1200）。

《桓六年经》：

夏四月，公会纪侯于成。（（p 0108）（02060002））（008）

《桓六年传》：

夏，会于成，纪来諮谋齐难也。（（p 0112）（02060301））（008）

我的粗译：

下一年，我们桓公六年（公元前七〇六年，周桓王十四年，齐僖公二十五年），夏四月，我们“公”（鲁桓公）和纪侯在“成”会晤，纪人是为齐国的威胁来请我们想办法。

一些补充：

杨伯峻先生注“纪来諮谋齐难也”曰：

諮谋同义双音词，即《诗?小雅?皇皇者华》“周爰咨谋”之“咨谋”。齐欲灭纪，据隐二年“伯姬归于纪”《经》文，纪为鲁甥，且鲁新与齐成婚，故纪来共商。

“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。

“成”——“郕”（杨注：《公羊》作“公会纪候于盛”。杞、纪易误，郕、盛可通。杜预无《注》，则以此“郕”即隐公五年之“郕”。《谷梁》范宁《注》云，“郕，鲁地”，与杜异。鲁地之郕，《左传》作“成”，故城当在今山东省-宁阳县东北。#“成”，《谷梁传》作“郕”，成、郕字通。古成邑在今山东省-宁阳县北。后为孟氏采邑。定十二年仲由为季氏宰，将堕成，公敛父谓孟孙，堕成，齐人必至于北门云云；哀十五年成叛入齐，既而齐归成，是成为鲁北境近齐之邑。#成，据《山东通志》，今山东-宁阳县东北九十里，亦作“郕”。#“成”各本俱作“郕”，其实成、郕一地，今从监本，以求一律。#成即郕，本杞田，后为孟氏邑。今山东-宁阳县东北。#成在今山东-宁阳县东北九里，在鲁都稍西而北五十余里，鲁北境。），推测位置为：东经117.18，北纬35.86（田家林，有遗址）。

下面是纪侯大去其国相关地点天地图地形图标注：

《桓六年经》：

冬，纪侯来朝。（（p 0109）（02060006））（008）

《桓六年传》：

冬，纪侯来朝，请王命以求成于齐。公告不能。（（p 0117）（02060701））（008）

我的粗译：

这年冬天，纪侯来我们这里朝见，要通过我们请“王”（周桓王）发话，好向齐国求和。我们“公”（鲁桓公）告诉他自己做不到。

一些补充：

杨伯峻先生于“公告不能”之后有注云：

夏四月，纪侯来鲁商谋齐难，冬又来朝，请鲁转求王命以与齐和。桓公告以不能，纪于是谋纳王后以自固，而终不免为齐所灭。

《桓八年经》：

祭公来，遂逆王后于纪。（（p 0120）（02080006））（008）

《桓八年传》：

祭公来，遂逆王后于纪，礼也。（（p 0123）（02080401））（008）

我的粗译：

两年后，我们桓公八年（公元前七〇四年，周桓王十六年），冬天，周王室的卿士祭公来访，然后去纪国把王后迎到我们这里，这是规矩。

一些补充：

杨伯峻先生注“祭公来，遂逆王后于纪”曰：

隐元年有祭伯，疑即此人。此称祭公，或此时为天子三公。此是为周桓王迎接王后，此时桓王立已十六年，岂有天子即位十六年然后娶后之事，其非初婚可知。《白虎通》与《王度记》皆谓“天子诸侯不再娶”，考之三《礼》，并无其文；征之《左传》，亦无其事，不足信。说详毛奇龄《春秋传》。古时通婚，男女双方必须地位相称。周室虽卑，名义上仍是天子，与诸侯通婚，地位不同，因之天子不自主婚，而托同姓诸侯代为主持。故王姬下嫁，先送之至于鲁，然后由鲁遣嫁，庄元年?经?“单伯送王姬，筑王姬之馆于外”是也。周王娶后亦如此。由王室派遣公卿来鲁，然后迎王后直归京师，此祭公迎接王后之所以必须来鲁之故。天子娶后不亲迎，遣卿迎之，此古《左氏》说。襄十五年《传》云：“官师从单靖公逆王后于齐。卿不行，非礼也。”卿不行，指单靖公留途不行。卿不行非礼，则卿行合礼可知。至《礼记?哀公问》谓“冕而亲迎”，所谓亲迎，恐非如卿大夫以下人物亲迎于女家，而仅如王莽之娶杜陵-史氏女为皇后，亲迎于前殿两阶间。说参章炳麟《春秋左传读》。

杨伯峻先生注“祭公来，遂逆王后于纪，礼也”曰：

礼也者，谓祭公来受命于鲁，然后往迎王后，合于天子娶于诸侯，使同姓诸候为其主之礼。周桓王娶后，鲁为之主；周惠王娶后，虢、晋、郑三国为之主，故庄十八年《传》云，“虢公、晋侯、郑伯使原庄公逆后于陈，陈妫归于京师”。

“祭”（杨注：祭，音债，祭伯，王朝卿士，祭是其食邑，即今河南省-郑州市-祭城公社（东北有古祭亭）。伯，盖其行次，说本孔广森《春秋公羊通义》。杜《注》以为伯是爵位，盖由僖二十四年《传》“凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也”之文，以为此六者皆国。《谷梁传》亦以为祭伯为“寰内诸侯”。《公羊传》云“奔也”，《汉书?刘向传》引向《封事》用《公羊》义。#祭仲，郑大夫，即隐公三年之祭足。祭为其食邑，祭邑当即今河南省-中牟县之祭亭，与祭伯之祭在郑州市者为两地。#祭，《广韵?以为周公第五子所封，余见隐元年《经》“祭伯来”《注》。祭伯（仲）之祭与郑国-祭仲食邑之祭盖为两地，此在今郑州市之东北，祭仲之祭在中牟县。#氾音凡，汜音祀，字本不同，以形近易讹。依杜《注》，字应作“汜”，与僖二十四年《传》之“氾”不同，即《水经》汜水，自《水经》以后，均从巳作汜，其地在今河南旧汜水县（县今已废，在今荥阳县之西北，巩县之东北（，即今汜水公社））。祭在今郑州市北，或云在今中牟县。汜、祭两邑相距较远，晋或先后取得之。《年表》与《晋世家》均只云“取氾”，不书取祭。），推测位置为：东经113.82，北纬34.79（郑东新区-祭城路南）。

《桓九年经》：

九年春，纪季姜归于京師(师)。（（p 0123）（02090001））（008）

《桓九年传》：

九年春，纪季姜归于京师。凡诸侯之女行，唯王后书。（（p 0124）（02090101））（008）

我的粗译：

下年，我们桓公九年（公元前七〇三年，周桓王十七年），春天，纪季姜从我们这里嫁去京师。凡诸侯之女出嫁，只有王后《春秋经》才会记载。

一些补充：

杨伯峻先生注“九年春”曰：

去年十二月十二日壬寅冬至，仍建丑。

杨伯峻先生注“纪季姜归于京師”曰：

纪季姜即去年祭公所迎之桓王后，纪为其国，季为其姊妹排行，姜为其姓。古代同姓不婚，故女子必著姓于下。迎时称王后，归时称其母家姓，盖当时书法如此。季姜之称亦犹僖二十三年之称叔隗、季隗。京師指洛邑，此时周室都洛邑。京本周祖公刘所居之地名，《诗?大雅?公刘》“笃公刘，于京斯依”是也。其后镐京、洛邑俱亦称京，亦犹绛本晋国所都，其后迁新田，新田亦称绛；王充《论衡?正说篇》所谓“本所兴昌之地，重本不忘始”也。京复称京師者，周人于地名之下往往加師为称，亦犹《召诰》称洛，《洛诰》称洛師。師，金文作 [帥-巾]。《小臣单觯》有成 [帥-巾]，《小臣 [言速] 簋》有牧 [帥-巾]，《左传》庄九年亦有堂阜，皆可证。《克钟》有京 [帥-巾]，当即京師，故知经典古文字作“ [帥-巾]”者，汉代经师或读之为師，故有洛師、京師之称。说详杨树达先生《积微居小学述林?驳公羊传京師说》。

杨伯峻先生注“凡诸侯之女行”曰：

《诗?邶风?泉水》云：“女子有行，远父母兄弟。”《鄘风?蝃蝀》、《卫风?竹竿》亦皆云：“女子有行，远兄弟父母。”行，皆指出嫁。此行字义亦同。

杨伯峻先生注“唯王后书”曰：

庄十八年《传》载“原庄公逆王后于陈”，宣六年《传》载“召桓公逆王后于齐”，而不书陈女、齐女归于京师。是知诸侯之女行，虽王后或有不书，而书者必王后。

所谓“京師”，当包括“王城”与“成周”，两地相距甚近，下面再贴一遍“王城”和“成周”位置在天地图地形图上的标注，“王城”位置依据的是《考古》1998年第3期发表的平面图；“成周”位置依据的是蔡运章先生的观点，见洛阳市旅游局官方网站的报道；因为我所见未必全面，兼之手潮，此图或有不准确之处，不过大致轮廓应该不错：

“京師”——“周”——“周宗”——“郏”——“郏鄏”——“王城”——“京师”——“雒邑”推测位置为：东经112.43，北纬34.67（洛阳-西工区为主）。

“成周”推测位置为：东经112.48，北纬34.69（瀍河两岸）。