主题：Taylor Branch：高天火柱——MLK三部曲之二 -- 万年看客

3月29日，七名白人神学教授和两名密西西比黑人组成的种族融合小队来到杰克逊市国会街卫理会教堂参加复活节晨祷，好几名迎宾员在教堂台阶顶端摆开一字阵势拦住了他们的去路，领头的迎宾员高呼道：“别再往前走了——别想绕过去。”双方随即陷入了僵持。“我看这一回你们非得逮捕我们不可了，”俄亥俄州卫理会神学院院长范.博格德.邓恩牧师（Van Bogard Dunn）总结道。尽管邓恩被警方带离了现场，并且遭受了六个月监禁与五百美元罚款的判决，但他还是从带队警官口中套出了一句至关重要的表态：只要教会的迎宾员没有报警，警方就不会采取任何行动。这句回答正是全国教会委员会的杰克.普拉特下一步打官司的法律发力点，他打算将卫理会教会规章第2026段当成上诉依据，这一段文本规定任何卫理会教堂都不能以合法的宗教理由禁止跨种族礼拜。

在十个街区以外的加洛韦纪念联合卫理会教堂门口，两位身穿教士服装的主教结伴而至，吸引了大批围观者。教堂董事会主席一边让迎宾员把这对一白一黑的双人组拦在门外，一边赶紧叫来卡宁汉牧师咨询意见——卡宁汉历来凭借自己的教牧权威要求加洛韦教会放松种族隔离政策。卡宁汉解释说，卫理会教徒做梦也不该想到拒绝本教派的现任主教步入自家教堂，哪怕其中一位是黑人。闻听此言，会众领头人们愤愤不平地四散而去，表示对此不敢苟同。他们毫不妥协地将两位与他们一样属于卫理会的主教——波士顿的詹姆斯.K.马修斯（James K. Mathews）与纳什维尔的查尔斯.戈登（Charles Golden）*——挡在门口不肯放行。戈登在来之前预备了两篇布道词，一篇基调较为明快，打算在获准进入教堂之后使用；他在教堂门口实际发表的另一篇布道词走得则是沉郁路线。（“复活节是标志着全新态度与崭新开始的时刻……就算我们未能得到接纳，也不会对那些可能觉得自己不得不阻挡我们的人们怀有恶意。”）

*【戈登是二人组当中的黑人，也是由奉行种族隔离的联合卫理会中央（黑人）会议任命的地区主教。两年前多亏了他起到的作用，民权阵营才能在哈蒂斯堡和三角洲地区找到第一批愿意向弥撒大会敞开大门的密西西比教堂。】

在接下来的几个月里，复活节事件加深了人们对卡宁汉以及国家级主教的怨恨。“他们就不该来这里，”加洛韦教会董事会主席激烈地抱怨道。大约五百名成员退出了加洛韦纪念联合卫理会，成立了独立的卫理会教堂，就此摆脱了种族融合主义教条的约束。留下来的信众们则投票废除了加洛韦教会的全部“世界服务”预算，共计六千七百美元。这笔钱其实只是加洛韦教会全部预算的一小部分，信众们之所以要废掉这笔预算是因为这笔钱要上交给全国教会委员会。埃德温.金特意在呈交给联邦通信委员会的反种族隔离电视台的请愿书中添加了一段内容：尽管各家电视网都把杰克逊的复活节示威活动当成了全国性新闻，但是“WLBT却从没有提到过这些事件。”