主题：旧贴新发：宗教中国化从何入手？ -- 诸葛小花

说说我的老家吧。

老家乡下，外公外婆家佛教影响比较大。爷爷奶奶家是天主教多年地盘，至少百年以上，天主教会和教徒在当地相当低调，这是它的生存之道。

两者比较。我的直观感受是，天主教会组织力比佛教的强（强太多了！他们很统一很团结，组织架构很清晰，做礼拜什么的很有规律——而且基层工作做得很好的，最近的一次我去看他们做礼拜，好像是他们内部哪个高大上地方来的啥啥传达个啥，记不清了……但是感觉比对村民宣传**大搞得好呢）。轮子功被打击，多多少少有点波及普通佛教信徒，而爷爷奶奶家那边的天主教会安然度过了各种年代各种运动。爷爷奶奶家前些年建了个佛教寺庙，我去乡下会听到它在大声放广播，今年春节也听着了。补充一条，天主教门槛真的真的真的很低，估计跟它与西方近现代生活同发展有关，佛教入门还是很有难度的（这也许也是它的一种生存之道？不然一不小心就轮子化了……）。

从小接触，我对天主教是亲近的，也看到了其中非常大的坏处。教徒对做善事是“自觉”，且要求不怎么高，这固然使其中善良的教徒心生安慰，但也使中的一些“恶人”，做了些本该做到的事就洋洋自得，假如还做了一两件“善事”更不得了了。强调“福”是神赐予的，那么利益或者额外的利益都是理所应当的，因为教徒是神的选民嘛，这使得那些“恶人”们处在一种很“自在”的精神状态，还有一种优越感。我感到教徒们皈依主，把人格的自主权交给“主”之后，善良的人还好，“恶人”们更不负责任，更不需自省了（好吧，他们不信教也不会负责任也不会自省，但信教使他们处在一种“自我满意”的状态，更反动了）。

在神圣的包装美化之下，是非常庸俗非常功利的东西，而且精神上的人格控制真的很厉害，所以我对天主教一直有很不好的感觉。

我信天主教的善良的小姑姑，有时也会困惑，她笃信主，为什么感觉还是很不公平很委屈。我很想跟她说，信主从来跟公平没关系，你看到你的“恶人”教友天天开心过日子，只会感觉更不公平罢了……

对佛教我印象要好一些，我从外公外婆家那边的信徒身上，能看到很多自省的成分。大约因为佛学根子上还是要求自我觉醒吧。