主题：正在撕裂的美国 -- llama

1.儒和中华文明这个论题太大，儒的定义、历史演化、正反面意义，哪一个自己都不是太了解，（我原来有个回帖激进反儒，但现在看来我反的是自己认识到的儒消极和虚伪的一面。）我只能特定的说部分人物或者组织在特定的历史背景下是反动的还是积极的，例如明末东林党的反动，或者清末义和团的进步性。至于这是不是真儒，是不是儒家的锅，只能待以后学识见识增长再发言。

2.我一直把你的思想归于马基雅维利这个范畴。但这个回复的前六段我到觉得有点历史唯物主义的味道。唯一有异议的，就是造英雄的时势来了，天纵英才（政治也是有天赋之分的）的人物，往往家国不能两顾，忠孝不能两全，（譬如毛）。不能把要求普通人在太平时代的修身齐家的路子，放到每一个时代每个人身上。

历史的风已起，那御风而行，哪怕摔得粉碎，也是一种顺应规律与时俱进。