主题：贸易战的本质 -- 达闻奇

恰恰再一次说明了“经济基础决定上层建筑”、“社会存在决定社会意识”这些原理的正确性。

关于中国古代政治建构源于治水，这似乎是海外汉学家的某一种发现，我前段时间还跟人讨论到这个问题，根据史记记载，黄帝时期中国已经是成建制的国家了，而据说黄帝时期也有负责治水的官僚，但是这也说明国家建制是先于治水的。这只能作为一家之言。

第二，集权并不先天具有合理性，分权也不代表就是落后的。现代中国由于国弱民穷，对于强力政府和强盛国家的渴求极为迫切。而在土共建国后的毛泽东时代，就是一个先集权后分权的过程，原因就是毛泽东意识到了官僚集团尾大不掉的问题。

至于集体主义，其实我一直不喜欢这个概念。这个概念实际上很年轻，是斯大林主义的产物，土共全盘从苏俄照抄了这个概念，是由于在社会主义建设时期这种价值观作为一种精神号召有一定的积极作用。

但是集体主义本质上还是个欧化的概念，西方文化是集体主义和个人主义互为表里的，这两者实际上缺一不可。而要说中国文化，我认为还是费孝通的总结最准确，自我主义+天下主义。

中国有没有推广这套意识形态的冲动，我觉得不能说没有，只能说不是强迫的，而中国的近邻朝鲜、日本都从中国学习了这套文化，说明中国人认为自己文明体系是有内在的说服力的，并不以强力征服为最佳的方式。