主题：三姓家奴王沪宁 -- 无聊小小

大家还是从自己做起，去努力学习马克思毛泽东思想吧（你并未搞懂人的主观能动性在历史发展中的理论解释）。

毛的阶级斗争是针对中国社会的特殊生产力阶段来的。

马的历史唯物主义最重要的贡献是根据生产力的发展与其相适应的社会关系而推导出人类社会形态的5个文明阶段，他的科学性即人类历史不以人的意志为转移，社会形态的所有内生关系都是由生产关系的分工和交换方式所决定的。（人类社会所有的不平等关系是源自于社会分工所带来的分配不均等，可参见人类氏族制度的解体历史）。

人类对未来社会发展的主观能动只能是以合力体现，即前途是光明的，道路是曲折的（受生产力限制）。

毛就是力求生产力超过美英所寄予其带来一种全新的社会生产协作及相关分配方式而陷入了大跃进时期的左倾失败。

在刘邓走资路线和苏修全民党的历史图景逐渐明朗后，毛才彻底明白马论这个历史唯物主义科学论断的不可迂越，也就是现有历史已存的工业化生产所具备的分工交换方式没有突破之前，真正的社会主义发展阶段并不会提前来到。当下历史阶段中国社会生产力的越发展越会催毁已有的社会主义性质的生产关系结构。

而无产阶级要在这个资无两个阶级争夺生产关系主导权的历史阶段最后胜出，只能是无产阶级继续革命，毛由此在晚年绝决的发起了文化大革命（区别于毛的新民主义革命，文革正是这种革命形式的体现）。所以毛的晚年思想实际上已是否定了毛时代作为马论中的完整的社会主义性质定义，也实质是在断定无产阶级先锋队必将由人民的公仆会演变成资产阶级的全民党（阶级斗争是两个否定的具体体现而不是相反，这才是正确的唯物史观，一万年还有阶级斗争的说法实质上是唯心主义史观）。

因此毛才在这个生产力还没根本实现质的飞跃之前才开始重新强调阶级斗争和经济基础决定上层建筑以守住当前的生产分配方式。

为突破马论的五个社会形态论断，毛的文革之前和邓时代这两个历史时段都为此遭遇了社会主义实践的失败。

（别看现在所吹嘘的生产力发展，真正生产力的发展由量变带来质的改变，只能是引发新的生产关系和社会制度的诞生，并最终形成新的社会形态，否则像中国数千年的农耕社会，生产力再怎么发展也是背个金锄头去耕地，这就是你那副清华学子坐着小车游街图景带来的历史启示，生产力积累带来量的变化再大，其意识形态还是封建社会的底子，说明现在与毛时代相比，中国的社会总体形态是在落后而非前进，而这种社会意识形态的落后是由当下落后的社会关系和政治制度所造成的。）