主题：观中国通史小记 -- 大山猫

网上有个100集的中国通史，断断续续看了大部分，这里把几点感受记录一下。

周灭商后，不管出于什么原因，大规模分封诸侯，实际上是快速扩张领土，所以本猫认为周是中国第一个大一统的政权。商朝本身领土核心区应该不大，不知道周朝是不是吸取了这个教训，广扩张以拱卫王室。但大规模用诸侯的形式扩张必然有强枝弱干的问题，周公的方法是用礼制。这个制度执行了三百年左右，后面礼制开始崩坏，最重要的是周国中央军几次被毁灭性打击。战场上得不到的，谈判桌（礼制）也得不到。东周迁都实质上是放弃了中央直属的武装力量（农业社会放弃土地等于放弃军队），完蛋。

春秋战国，大家为了争霸，客观需要百家争鸣。秦和初汉，实际上是探讨用什么思想治国，但罢黜百家是必然走向。大一统的天下没有霸权让你争，百家争鸣就是捣乱。法儒道三家都试了一遍（墨家兵家阴阳家什么的，早早就被淘汰了）。儒家其实在春秋战国这种乱世挺吃瘪的，谁都不按规矩办事。直到汉武帝，大家才发现儒家最好，某种意义上是复活了周礼的思想，建立等级规矩，只不过这回礼要下到基层了。另外西汉早期七国之乱什么的，本猫觉得对皇帝刺激应该也很大，先是异姓诸侯反叛后来同姓诸侯也靠不住，自然要从周朝这个大一统天下的老祖宗那里学些什么。推恩令实际上是创新，另外也不让诸侯完整拥有军权政权。副作用就是中国从此以后再也没有大规模扩张领土。当然我们也可以说这时候中国已经不需要扩张了，所以就把扩张的能力收回，算是吸取周朝诸侯强而朝廷弱的教训。

但皇帝不是万能的，虽然确立了儒家思想的领导地位，但皇帝却没有解释权。确立领导思想却不控制，那就意味着别人会来抢夺领导权（相当于中央党校校长任意别人出任）。更糟糕的是，没有解释权也就没有人事权。后来大家世族靠注经兴起，就不是偶然了。像刘备什么的，都要去名师那里混个出身，这在后世是不可想象的。拿一个名人的评价，就可以去做官，这天下不乱也难。到后来名人也不评价曹操什么的替别人做嫁衣了，干脆肥水不流外人田，自己子弟上就好了。汉武帝建立的体制，到这里基本上生老病死一个循环就走完了。循环末期的东晋皇帝，大概是历史上最弱势的。

隋唐是看到这个这个问题，搞了科举制度。这个制度也经历了类似的生老病死。中间最大的改革者莫过于朱元璋，基本上搞成了一个智商测试，非常客观。而且你的答案必须是朝廷认可，特别是最后要皇帝面试，也就是皇帝个人认可，这就把思想全部统一于中央。大家谁都不要不同意我，你不同意我，就没有官做。俗话说，穷不过三代，三代后没有后代自然消亡，有思想而做不了官，也等于是思想界的穷，自然异端就灭亡了。当然带来的问题也是僵化，就像现代智商测试的分数是可以培训的一样，八股文必然导致选拔出来的是天生品性都为八股文优化的人。这个问题在传统的中国不是一个问题。中国比起邻居，那是数量级的碾压。当然后来西洋的炮舰来了，直接把这套经过了生老病的体制直接送到死的阶段了。

本朝建立以后，不可能不吸取这个教训，所以有文革，有废高考。但后来发现也没有什么有效的新手段发明出来，临时还得旧瓶装新酒。八股不考儒家经典改数理化新文学了，但长期来看，新的选拔体制需要的，而且现在还是在探索中的。但这绝不是学西方，西方特别是美国，还在相当于前汉的泥坑里呢。只不过他们的酒恰好不是儒学，而是自由民主科技而已罢了。