主题：陈寅恪考 -- 陈王奋起

优点就是简洁明快。

忠奸善恶，一目了然，能解释很多历史问题。

当然，有些历史也确实是忠奸善恶的问题。

缺点呢，就是这毕竟是一种初级的唯心史观。在近现代历史观的冲击下，用它来进行历史科学的研究，就有些力不从心了。

不过，怎么说呢，因为这种历史观念，易于理解，不需要艰深的思辨，所以直到今天，很多人自觉或不自觉的使用这种历史观。

说到陈寅恪呢，如果说他有所成就，其中之一，也就是突破了传统史观的束缚，创造性的运用了一些历史研究方式，比如说“诗史互证”，这和前人所说就有所不同。

前人所谓“诗史互证”，更多的是在文论这一头，在历史这一头，只是将文学作品当成一件特殊的史料，还要进行辨伪存真，去其夸饰的工作。陈的“诗史互证”，更多是通过文学作品来考察社会风貌，展示地域民俗习性。

从这个观念出发呢，你文末所说的悲哀，就大可不必。我们在观照历史的同时，自身进行着历史的建构。这篇帖子的观念和认同度，也是历史的一角。历史无关乎喜怒哀乐，无非就是进行罢了。

当初，清华这帮子人搞“史界革命”，后人评论起他们又拿起“传统史观”，也算是一出小小的人间喜剧。