主题：【原创】甲骨文學習筆記 -- 东学西读岛主

先解释一下，在我的其它帖子里我表达了这样一个观点， 即(由于语音的变化受太多因素的影响，特别是各种音变随机性很大)音训是不靠谱的训诂方法。所以我不太关注音训。但我也不是完全排斥音训，相反，我对语音非常感兴趣。

1.关于刀把，从符号本身出发，我相信是刀把是符号的本义，因为方字符号是一组刀符号中的一个，同组的有刀，刃，利，等等。

从发音来讲，先秦某个时期中，方的发音应该同旁相近，从音训来讲方字是旁字的初文。所以刀把很可能就叫旁。然后旁引申为恶意的邻居，即四方的方。四方者，四旁也。

2，关于扫把，我尚未找到一个会意的自洽逻辑，但是从多条卜辞的语义去推断，他应该是指一个部落或附属或官职，而不是专指女性。学界有类似的观点，例如 东学西读岛主: 存疑吧中的引述。

关于扫把的发音，从已知的甲骨和金文出发，有两种可能，一个是同归来的归字发音相近，另一种可能就是同妇女的妇发音相近，而说文讲：妇，服也。也有可能扫帚才是服的初文，但目前的观点服从的服的初文另有其字，就是报纸的报字半边。

念走的可能性我认为很小，原因是今天扫帚的帚的初文很可能是一个另外的字，因为篆书的帚#从又持巾#,即是由又和巾合成的。