主题：姬喵：汉末往事——年少相逢是洛阳 -- 万年看客

读者应该一开始就注意到了，吴巨（臣），还有一个名字。

《三国志集解》中，吴巨被写作吴臣。也就是说，吴巨和吴臣极有可能是抄错了名字的一个人。而如果吴巨的真名是叫作吴臣的话，他和左将军之间的交往，就变得比较容易理解了，因为存在着一条非常关键的史料。

（袁绍）又好游侠，与张孟卓、何伯求、吴子卿、许子远、伍德瑜等皆为奔走之友。

——《三国志·袁绍传·裴松之引汉末英雄纪》

在这里，出现了六个游侠人物。其中，袁绍无需介绍，其他五个人与袁绍结为奔走之友，以义气相尚——这并不是关键。

关键是，这五人里，有四个人的面目都很清晰。

张孟卓就是张邈，少时以侠义闻名，与曹操、袁绍是好朋友，曹操即将出征徐州时，突然流着眼泪对自己的妻子说，如果我这一次回不来，你就去投奔张邈。

何伯求就是何颙，他早年为人复仇，名动一方，又和党人领袖李、杜二人关系极好，后被宦官诬陷，亡命江湖，袁绍钦佩他的为人。他又有识人之能，在曹操风评极差的时候，正是他力挺曹操，给了曹操正面的评价。

许子远就是许攸，许攸是曹操、袁绍的好朋友，他一共在历史上闪耀过两次，第一次，是谋废汉灵帝，第二次，则左右了官渡之战的胜负。

伍德瑜就是伍琼，他豁出一条命说动董卓赦免袁绍等人，给了袁绍等人起兵创造了条件。

那么根据常理推断，最后的那个叫吴子卿的人也应该是和这四个人同样级别的游侠，汉末洛阳鼎鼎有名的英雄人物。吴子卿应该享有和其他四人一样的待遇，有自己的列传，或者是哪怕稍微不济一点，有自己的英雄事迹。

然而并没有。吴子卿就这么消失了。而这不可理喻，毕竟，和他同列的另外四个人都过于有名。

除非，他其实没有消失。他仍然浸泡于史料里，隐藏一片落叶的最好方式是一片森林。

除非，他，就是吴臣（巨）。巨臣并列，无非是千古传抄抄错了的两个字。

为什么这么说？秘密就在子卿二字。

古人取字时，必须要和名具备明确的对应关系，魏武帝名操字孟德，操守和德行对应。许攸名攸字子远，攸和远对应。同理，如果吴巨其实是吴臣的话，那么他的字也必然得和臣子、公卿有关系。

恰好，臣巨二字相像，抄错的概率很大。

而恰好，袁绍的伙伴里，有一个吴子卿。

恰好，吴巨本人武夫轻悍，又好玩阴谋，和许攸、袁绍等人性格相似。

恰好，吴巨和同样一身游侠气的刘备有故人之谊，值得他寄托生死。

又恰好，古人名臣字卿或者名卿字臣，基本上属于固定搭配。召信臣字翁卿、叶清臣字道卿、俞献卿字谏臣。

这么多巧合，汇成一个隐秘的事实：

苍梧太守吴巨，本名吴臣，字子卿，他是左将军刘备值得投奔的故人，又是袁绍的奔走之友。他在年少的时候出没于洛阳，投身于反对宦官的运动，和张邈，何颙，伍琼，许攸一起，为了袁绍的事业而奔走。

那么，吴臣是什么时候和袁绍、刘备相识，并且成为朋友的呢？

我们打开史书，会发现一些奇怪的地方。

绍有姿貌威容，爱士养名。既累世台司，宾客所归，加倾心折节，莫不争赴其庭，士无贵贱，与之抗礼，辎軿柴毂，填接街陌。内官皆恶之。中常侍赵忠言于省内曰：“袁本初坐作声价，好养死士，不知此儿终欲何作。”叔父太傅隗闻而呼绍，以忠言责之，绍终不改。

——《后汉书·袁绍传》

礼毕，隐居洛阳，不妄通宾客，非海内知名，不得相见。又好游侠，与张孟卓、何伯求、吴子卿、许子远、伍德瑜等皆为奔走之友。

——《三国志·袁绍传》

颙常私入洛阳，从绍计议。

——《后汉书·何颙传》

看起来，第一条史料和第二条史料是矛盾的。第一条史料里的袁绍大会天下英雄，第二条史料里的袁绍却不通宾客，只是私下里有五个关键的朋友。

难道，有一条史料错了？其实不然。奥秘就在这三条史料对标的不同时间上。第一条史料里，最关键的信息是袁绍叔父的官职，查袁绍叔父升为太傅的时间，可知此时灵帝已死。

而第二条史料和第三条史料的发生时间则一样，第三条史料道出了袁绍结交游侠的时间是在第二次党锢期间，即184年之前。

原来，党锢期间，袁绍闭门不出，私交何颙等五人，而到了第一条史料所记载的那一年，汉灵帝已经去世，袁绍一党洋洋得意，大会宾客，宣布胜利。

那么，我们就确定了袁绍和吴臣结交的时间——第二次党锢结束之前，也就是184年之前的时候。

从何颙、袁绍的传中知道，第二次党锢期间，袁绍隐居洛阳，何颙等人频繁出入洛阳，和袁绍串联。那么，吴臣和袁绍的交往地点，也必然在洛阳。

那么，结论是这样的：

在第二次党锢（168年-184年）期间，长沙人吴臣来到了帝国的心脏，被袁绍看重，成为他的朋友。

和何颙，张邈，许攸，伍琼一样，吴臣参与了反对宦官的政治运动。

他在洛阳时，还结识了一个朋友，叫做刘备。

考虑到184年党锢解除之前，刘备只在175年去过洛阳，那么，吴臣和刘备就是在这一年认识的。

这就是吴臣的一些早年经历。本来，他应得厚待，作为反对党锢的重要人物，他应该和张邈，许攸，何颙，伍琼一样，接受感慨和称颂。

但是他没有，他在北方的活动都被抹去了，直到许多年后，我们从这些尚未被毁灭殆尽的史料中了解了他，了解到他曾是一个怎样慷慨激昂的青年。

那么，为什么？

为什么袁绍的五个奔走之友里，偏偏是他，被史官抹去？

第一个理由是，他后来南下荆州，投奔刘表，鉴于刘表长期和曹操对着干，吴臣很有可能被看做刘表一党。

另一个更可能的理由是，他是刘备的密友。而史官抹去刘备密友的事迹，这并不是第一次。

比如田豫和牵招。

此二人因为是刘备密友的缘故，官止边郡，他们虽然立下了赫赫战功，但终生未能进入曹魏集团的统治中枢，陈寿在给二人做传时欲言又止，隐晦地提到了这一点：

评曰：满宠立志刚毅，勇而有谋。田豫居身清白，规略明练。牵招秉义壮烈，威绩显著。郭淮方策精详，垂问秦、雍。而豫位止小州，招终於郡守，未尽其用也。

——《三国志·满田牵郭传》

那么，陈寿想要暗示的是什么呢？

君与刘备，少长河朔，英雄同契，为刎颈之交。俄而委质于太祖，备遂鼎足于蜀汉，所交非常，为时所忌，每自酌损，在乎季孟之间。

——《雁门太守牵招碑》

原来，牵招也和刘备是从小一起长大的朋友。而且，二人在早年立下了同生共死的誓言。

也是因为这个原因，牵招和刘备的交往，被彻底抹掉了。故而，吴臣和刘备的亲密关系，很可能也影响到了他在史书上的分量。鉴于这种亲密关系被删除的一干二净，你甚至可以推想，他和刘备的亲密程度，可能不亚于牵招。

然而，吴臣不仅仅是刘备的朋友，还是袁绍的朋友。

考虑到曹操，袁绍，许攸，何颙，张邈等人早年皆为密友，吴臣自然也是曹操的朋友。

那么，刘备和曹操、袁绍的友谊，就比表面上要深刻，复杂的多。

当然，我们仅仅知道，刘备是吴臣的朋友，吴臣，曹操，张邈，许攸，何颙等人都是袁绍的朋友，是不足以证明，十五岁的刘备，就足以成为曹操和袁绍的朋友的。

好在，我们还有更多的史料可以去佐证这一点。

英雄纪云：灵帝末年，备尝在京师，复与曹公俱还沛国，募召合众。会灵帝崩，天下大乱，备亦起军，从讨董卓。

——《三国志·先主传》

督邮以公事到县，先主求谒，不通，直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈着马枊，弃官亡命。顷之，大将军何进遣都尉毋丘毅诣丹杨募兵，先主与俱行。

——《三国志·先主传》

据《汉末英雄纪》，刘备在十常侍之乱之前，回到首都，复与曹操出城募兵。

根据《三国志·先主传》，刘备在怒鞭督邮后不久，跟着大将军何进派出的都尉毋丘毅去丹阳招兵。

这两条记载拼起来，我们才知道，十常侍之乱爆发之前，怒鞭督邮之后，刘备并没有直接去投奔公孙瓒，而是回到了洛阳，结交大将军何进的都尉毋丘毅和典军校尉曹操。

考虑到《英雄纪》中那个重要的“复”字，我们可以知道，在这一条保留下来的纪录之前，还存在着一条记载刘备、曹操交往的史料。这条史料的真面目，我们已经无法得知，但是重要的并不是他的内容，而是这条记载着刘备、曹操早年交往的史料曾经存在过。

这意味着，此次刘备和曹操的会面，并不是第一次。

那么问题来了，刘备和曹操的初次相逢，是在哪一年呢？

查《先主传》得知，刘备在十常侍之乱之前，只去过一次洛阳。

就是这个故事的开头，就是他十五岁去洛阳读书的175年。

看起来，曹操那一年最重要的事迹，是收拾了蹇硕的叔叔。而其实更重要的事迹是，他认识了十五岁的刘备。

如果说， 刘备和吴臣的相识，可能是一场偶然的话，那么，如果你此刻知道，刘备还在这一年认识了曹操，你会有什么感想？

是的，这就意味着，他认识袁绍关系网的所有人，包括袁绍本人。

刘备在175年前往洛阳郊外读书，并且大部分时间，是在洛阳的高级消费场所结交人物。

吴臣在184年之前，活动于洛阳，成为了袁绍的朋友。

184年之前，曹操，吴臣，袁绍，张邈，何颙，许攸等人已经结交，袁绍是核心人物。

刘备是吴臣的朋友。

刘备在189年汉灵帝去世之前，曾经回到洛阳，再一次和曹操交往。

以上所有人物，都任侠负气，不治产业。那么根据这些事实，我们可以推论：

刘备和吴臣，曹操，袁绍初次相识于175年。

直到这个时候，你才能明白“先主不甚乐读书，好犬马，音乐，美衣服”的真实用意，你才能明白，刘备为什么不去读书，而是把家里的钱花在那些看似没用的地方。

少年刘备和这些即将分割河山的家伙们就这么认识了，他们醉酒狂歌，飞鹰走狗，品评人物，争风吃醋。

而这伙洛阳恶少年中的刘备，总是在角落里观察着自己的狐朋狗友们。波德莱尔说过一种人稠广坐的孤独，那么这正是这个时候刘备的样子。

“我需要一支军队。”伪装成浮浪子弟的刘备默默地说。然后，他抬起头，第一眼就看到了那个玩世不恭的矮个子，他们的目光交织，最终融为一体。

“这家伙可算是我的同类。”曹操咧开嘴笑了，笑容纯净至极，动人心魄。