主题：【讨论】萨珊朝伊朗和拜占庭史 学习笔记 -- 环宇7504

公元五世纪初，亚美尼亚圣人 梅斯罗布（绰号Mashtots，智慧的花瓶）从405年起，着手创制亚美尼亚字母，并翻译了完整的圣经亚美尼亚语译本，从而确定了亚美尼亚独立的文化地位

这个时间是相当早的，因为405年恰好也是圣哲罗姆的《通俗拉丁文本圣经》（武加大译本）编订完成的那一年

圣梅斯罗布生于 362年，早年做过税官（在亚美尼亚这种小国，税官地位不低），熟悉希腊语。后来出家成为修道士，四处传教。405年起，奉主教 大圣以撒 的安排，开始着手创制 亚美尼亚字母，最初 他们采用了美索不达米亚地方叙利亚主教丹尼尔的字母方案，但是发现 这套24个字母的系统不能有效的表达亚美尼亚语言的发音，于是又前往 阿米达和埃德萨的 基督教学校考察，最终创立了一种包含36个字母的亚美尼亚字母系统。并请萨莫萨塔地方的书法家鲁芬为之设计了笔画均衡的字母写法。而后从 旧约箴言开始翻译，逐渐完成了全部圣经的译本（包含部分现在基督教会称为伪经的早期基督教文献）时间在公元422-435年间，除此之外，据说梅斯罗布还组织亚美尼亚学者前往君士坦丁堡和埃德萨，搜集希腊文和叙利亚文（阿拉米语）的基督教著作，以及编订教会日常所需的《日课经》和《时辰礼仪》，从而最终形成了亚美尼亚教会赖以生存的知识体系。

如此优秀的人才，自然被后代奉为圣人传颂，在他去世后不久的444年，就有《圣梅斯罗布传》问世，按照该书的说法。梅斯罗布此后前往 更北的格鲁吉亚和高加索阿尔巴尼亚，分别为这两个国家创造了字母。当然，这一说法遭到现在 格鲁吉亚和阿塞拜疆学者的坚决驳斥。

利用 萨珊朝 伊嗣侯一世和巴赫兰五世统治时期，波斯和罗马相对和平的局面，亚美尼亚人完成了自己文化独立的壮举

（此后亚美尼亚出现了一个希腊化学派，以学习先进的希腊哲学和科学为宗旨。为了反抗外国的侵略、振兴国势，该学派的学者到境外求学，逐渐通晓古希腊文并开始用其写作；他们也把自己的作品翻译为母语向本国传播，亚美尼亚的哲学和科学得到迅速发展。这些学者中最著名的领军人物就是无敌大卫（David the Invincible，盛年6世纪晚期）。大卫在拜占庭帝国的亚历山大里亚学习新柏拉图主义（他也可能去过雅典），著名的亚历山大里亚学派就在这里，他的老师据传是著名的奥林匹奥多罗斯。

按照主流意见，大卫本人既是基督徒，熟读圣经，又通晓古希腊哲学知识，对柏拉图、亚里士多德都有精深的研究。由于大卫知识渊博，无人可驳，遂有“无敌”的美誉。今日亚美尼亚首都埃里温还有他的塑像和以他命名的干道。他深入评注了亚里士多德的著作，被视为亚里士多德乃至希腊哲学阐释传统的一个重要环节。）