主题：打个招呼 -- 高三三班

如果说生育是权力，那么对应的义务就是抚养孩子。你强调的是权，我强调的是责，加起来才是一个整体。

然而，封建文化里对于抚养孩子这个义务定义的太少了。直接默认：父母哪有不疼孩子的。何为疼孩子？解释权在父母。而关于子女对父母的义务，封建文化里定义得就太多了。按照审度河友的话说：

可见，传统封建文化养娃的动力，是父母对孩子绝对的控制权。现在这个控制权，已经难以维系了。

至于“站在国家民族角度”，我觉得养娃，不仅是个人的问题，也是国家的问题。

这里打个不一定恰达的比方：如果一个有现代思想的人，穿越到红楼梦时代，穿到一个配小厮的粗使丫鬟的肚子里，生下来就是奴籍，那么，他或她愿不愿意被生下来呢？

再举一个不恰当的例子：如果杨改兰的孩子们有选择，他们愿不愿意被生下来呢？还有就是广西29岁生10个的那个，他的孩子如果有选择，他们愿不愿意被生下来呢？

所以我认为，随着时代的进步，生不生，很大程度上取决于整体社会环境。

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老河友有原生家庭问题的，还有hullo和关中农民。他俩都是从小被父母虐待。我呢，是成年后被父亲往死里虐。

其中，最让我愤怒的不是各种折磨，而是在我们的文化里，为什么会有这么多钳制、压迫、奴役至亲之人的道德工具。

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我还是另举一个例子吧。

我在米国认识一个女孩（不是女孩了，比我还大）。母亲阿尔茨海默，国内有兄嫂。兄嫂以米国条件好为由，让女孩把母亲接到米国黑下来。这个病很麻烦，一刻都不能离开人（一不小心就走丢）。女孩上班把妈妈送到托老所（费用很高），下班全天候陪伴。我认识她的时候，她告诉我“我是月光”。她很不会照顾自己，经常下班后去华人超市买一份盒饭，和妈妈一起分吃。我教她蒸馒头、蒸米饭，告诉她可以用周末时间煮一锅肉、煮5个鸡蛋，够一周吃，买一些便于生吃的蔬菜（如小黄瓜），这样的话既可以保证一周的蛋白质和维生素摄入，又省钱。

我后来建议她：你这样也不是法子，不如把你妈妈送回国，你可以找一份挣钱多的工作，多给钱就是了。毕竟国内人工便宜、只要钱到了，亲戚朋友也能搭把手。

然而，这个建议被她的兄嫂拒绝了，理由还是那么无敌：米国条件好（她妈的情况，米国政府可以是兜底的）。

最让我愤怒的是，她的兄嫂全家投奔她到美国旅游。而且告诉她：还是美国条件好，妈还是在米国跟着你吧。

如果当时我在场，我怀疑自己会不会直接一拳头砸在她哥脸上。妹妹年近5旬，孑然一身，没房子没钱没老公没孩子，做哥哥难道没有一丝内疚？把阿尔茨海默的妈妈甩给妹妹，自己过自己的小日子，难道就这么心安？

这是封建文化里的一个现象：用道德大义的命运，像至亲之人索求无度。

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所以，我特别痛恨两种事：一是欺负穷人、为压榨穷人找理由、开脱；二是以道德大义为名向别人单方面提要求。