主题：夏代之前，可能是近1000年的大争之世 -- 迷惑不解

屈家岭-石家河文化分布于江汉-洞庭湖平原，已经发现大大小小的城址二十几个，地盘远超良渚。虽然分居长江中、下游，两者也有共同点——都是神权统治。这点和黄河流域仰韶文化的王权统治根本不同。

历史来看，神权的发展不如王权。比如四大古文明除了中国是王权，三个神权两个嗝屁，剩下的一个也是奇葩。再比如神权欧洲是黑暗的中世纪，政教分离之后才有的飞速发展。

有研究说，屈家岭-石家河文化的城墙主要是为防洪，证据是外墙坡度普遍平缓，不利战守但是利于防洪。良渚有壮观的水坝，可见水患厉害，城墙可能也是要兼顾防洪的。

相比之下，黄河流域的仰韶大汶口，城墙的出现晚于长江流域，普遍是以环壕形式作为防御手段。有时也把开挖环壕掏出来的土，堆砌成为矮墙，以加强防御。比如近年发现的双槐树大型遗址，距今5300年左右，属仰韶中晚期，有三重环壕，一道围墙。

良渚、屈家河-石家河时期，长江流域的发展已经超越了黄河流域。良渚北进到淮河以北的大汶口文化区域，屈家岭-石家河文化也一度往北扩张到河南境内的仰韶文化地区。

但是距今4000多年，良渚、石家河文化先后毁于大洪水，与此同时，北方的龙山文化强势崛起。借助稻作优势的南方文明，终究还是没能战胜北方依靠黄土地产量虽然不高但是旱涝保收的粟作文化。这场上古时代的南北之争，匀速前进的乌龟最终战胜了一蹦三尺的兔子。

但是假如当时良渚没有夭折，而是取代仰韶，又会给今天的中国带来怎样的不同？

最大的不同应该是，神权会战胜王权，中国有可能成为比印度更大的民主国家。其次是，东亚南部人群（ASEA）的基因成分会超过东亚北方人群（ANEA）。

注：

据不可靠研究，良渚可能是南部人群为主的南北文化的混合，河姆渡可能是比较纯的南部人群，屈家岭-石家河可能是南北各半。