主题：印度爆雷了 -- 给我打钱87405

直是审视自己内心的态度，再做觉得符合直的选择。

也就是说，以怨报怨是可以的。以德报怨也没有问题。完全是按情况分析。

不过怨一般不会超过对方的程度，也就是惩示性质的，而不是怨怼性质的。

比如某人打你，可以打回去。只是怎么打要符合理念。比如不打脸和要害。

比如某人偷钱，不能反拿走对方的钱。可以小示惩戒或移交有关部门处理。

比如某人骚扰，直接一个耳光毫无问题。挂人或申请行政处理也毫无问题。

简单的说，直就是觉得合适的选择，不要太过分，也不要挠痒痒。

严格来说，结合论语中的其他描述，实际上仍然是要求公正无私。无私，是指不要夹带私仇，实际就是不要太过分。公正，就是面对是非该打打、该说说，实际就是大家都能认可。

另外

一、以德报怨是指用善行感化对方的恶行。其实也是成立的。只是有个前提，就是保障有用。不然就和肉包子打狗一样。所以只能具体情况具体分析。

二、老子的以德报怨不是平常的善恶恩仇。这里的德是道德的德，不是德行的德。就像无为总是被误解一样。这里的合于道德实际上和以直报怨是等价的。

三、德与怨的前提都是自身的判断，最终也都是对自己的要求。并不对应具体事物，比如德不等于表面上的德行、恩惠、利益等。而主要是一种内在精神。

也就是说，以德报怨可以是让人少走弯路而敲（毒）打一番。并且表达出是这种意愿，在事实上考察也无别的目的。因为觉得这才是德。实际也就是以直抱怨。

四、以德报怨通常是两种形态：一、别人劝解或者要求的。这只不过是在捣浆糊，大家都反对。二、对方勇改后既往不咎。大家所倡导的，但不是必须的。

其实就只是说报复要有底线。底线是什么，那是自己的事情了。