主题：与程朱理学、程朱学人有关的一些疑惑 -- 俺是老胡

对于中国这样的广土巨族的生命共同体而言，同一个问题，有各种不同的解决方案。

其中一种，就是在现有的技术条件下最大可能地调动所属的人力资源并强力去除干扰此人力资源调动的不认同部分，以最小损失的代价为目标获取问题的解决，或者问题人的解决 -- 度过危机。

注意，这里说的是，1，现有的技术条件下。2，以最大可能地调动所能掌握的人力资源。

如果这个做法能够度过危机的话，那么，在危机情况下尚且不必要或者不需要去进行什么不知道可行性充满失败的可能性的形而上的或者技术性的创新探索，在承平年代，没有危机威胁下，还去做不知道可行性充满失败的可能性的形而上的或者技术性的创新探索，那是傻，还是傻，还是傻？

当然，不排除有兴趣有志向有坚持的不知道可行性充满失败的可能性的形而上的或者技术性的创新探索，但是。。。中国历史已经给出了这部分人的评价：奇淫技巧而已。因为，他们所创造出来的东西，放在中国历史的碾碾车轮下，要么，经过千百年千万人继承发展而被抹去原创者的痕迹，要么，就是昙花一现，作为我们后人孜孜以求的，我们曾经的突破与辉煌。

这个，跟儒家无关。事实上，儒家是结果，而不是原因。而这，也正是我个人对于当前国内的科学技术大跨步发展，却深以担忧的根本原因。我们这个民族，是非常擅长于在现有技术条件下调用一切人力物力资源来解决目前而今眼目下的危机困难问题而度过危机以求得万事太平的一个民族。而不是一群追求极致冒险突破现有承平的一个民族。

当然，我这么说也有一点偏颇：那就是，在从小学就开始进行科学唯物主义，辩证法，历史唯物主义的教育熏陶下的新一代的中国大众，是否可以走出我们自己的5000历史所带来的那种路径依赖，不，应该说是走出一条新的路径发展，这是我们这一代乃至下一代的使命。

而这个新的路径发展，核心就在于，不光是要解决眼前到来的问题，还要尽可能地有能力预测，规避，选择未来可能的问题。

个人观点，一家之言。