主题：【原创】河洛受命，一种托古改制建立三共的方案 -- 土地革命

为了空想一把三共建设，写此文章。

先列主要观点：

1.中国已经进入新的历史转折点，马列主义表明我们建立三共成功的希望。

2. 三共建设必须先找到新的意识形态理论。

3. 三共建立的主要方式是自上而下的微内核重启。

4. 为了隐蔽开展工作，积蓄力量，我们需要进行托古改制。

5. 托古改制既要符合马克思主义原理，能需要使用中华复兴的道统获得政权合法性

6. 我建议的托古改制是先凝结新科学社会主义理论，再从故纸堆中找旧皮包装。

7. 人类进步本质是对真理的追求，自然真理的结果就是科技。科技发展需要社会主义帮助。我提出一种新的科学社会主义。

8. 在古人中找到测定历法的人文初祖伏羲作为托古改制的对象，并继承其道统。

9. 河洛受命大典是继承伏羲道统的仪式，借伏羲名义掩护新科学社会主义运动

10.托古改制的过程基本是陈独秀李大钊建党的翻版

a) 新文化运动培养新青年，破旧立新，以破西方伪史为开头，借中华复兴推广新理论

b) 吸引新青年重建党组织

c) 发动群众运动

d) 消灭政治对手

e) 经济和社会全面变革

100年前的1921年7月23日中国共产党在上海成立。随着习大71演讲，以及河内大牛确认，以习为核心的中共进步力量将在未来建立三共。我在此就抛砖引玉，空想一把三共的建设。

说三共建立前，先要给大家信心。信心就是未来的中国可能出现“大左转”，扭转40年的走资极右路线，重新回到社会主义道路上。这种信心的根源来自于经典马列主义。马克思政治经济学表明只要施行资本主义制度，经济就会出现资本主义经济危机。列宁帝国主义和国家资本主义理论表明，随着资本主义的发展，垄断资本主义出现。为了可持续发展，国家需要控制垄断资本主义，反之垄断资本主义也需要国家权力为期服务。两者的矛盾将产生国家资本主义。国家资本主义可以作为社会主义的中间过渡形式。

具体说来这些外部条件是：一、全球经济危机，二、外部经济压力传导到中国，三、内部垄断资产阶级挑战政权。这三个条件将使得中央被迫转型。而作为红二代习因为没有退路，被逼不得不进行左转。

这三个条件目前看达成的希望很大。首先全球贫富差距因为疫情已经达到历史最高点，超过了二战前，全球金融杠杆率也超过了二战前，达到历史最高点。同时美国CPI已经出现失控迹象，一旦美方不得不加息缩表，全球经济危机就会爆发。其次因为经济形式不好，美方对中方的压力也越来越大。拜登最新的对华政策已经证明无论美国是哪个党执政，对中方打击已经成为美国的基本国策，中美之争已经大势所趋不可改变。最后就是中国国内经济已经进入垄断资本主义阶段。以马云为代表的新兴垄断资本家不断挑战国内政权。与之对应，以习主席为核心的中央也不断出手打击垄断资产阶级。两者的矛盾日益激烈。

大左转千头万绪，但首要的工作就是重建我们的意识形态。为了理解意识形态的作用。我用毛主席革命的方法来分析解释意识形态的作用。

我们用毛主席革命来类比

1、目标：推翻三座大山，建立繁荣富强新中国。对农民：耕者有其田，对工人：翻身当家做主人；对民族资产阶级和知识分子：建立民主，自由，平等的新社会。

2、办法：党的领导，发动群众，统一战线，武装斗争。

党的领导：建立一支自上而下服从命令听指挥，忠诚并有理想的有组织能力，动员能力和执行能力的干部队伍。所以需要不断整风整党纯洁队伍。

发动群众：为大多数人利益服务，并与他们分享权力，所以才会有文革那种与官僚系统的殊死搏斗。 统一战线：把自己人搞得多多的，把敌人人搞得少少的。团结一切可以团结的力量。 武装斗争：不搞温良恭俭让，直接简单果断消灭阻挡自己实现目标的一切畔脚石。

那么意识形态起到的作用是什么呢？

1.清楚目标，找到路线。理解如何发展中国，我们的目标是什么，敌人是什么。敌人是三座大山，目标是建立繁荣富强新中国。

2. 从理论上给动员对象的利益作出合理性解释，且解释直接明了可以快速动员群众。例如为什么要打土豪分田地，为什么土地公有制是正确的。如何向农民解释土改。

3. 理论要吸引有理想有文化的年轻人组成党组织。例如我们的党早期干部都是知识分子和青年学生。通过传播马列主义就是要吸引他们放弃优越的条件，背叛自己的阶级参加共产党，投身革命为人民服务。

从上面分析意识形态工作可以解决四方面问题，1、路线指南，2、干部问题，3、发动群众，4、消灭政治对手。所谓凝集人心，根本就是两条，一吸引有理想有文化的人组成党组织，二为给予群众的利益给出合法性解释，并吸引发动群众。

当前的中国，我们的敌人是谁？官僚资产阶级，买办资产阶级和垄断资产阶级。其中我熟悉的金融地产资本家们都属于官僚资产阶级中。三大敌人中，以官僚资产阶级为最大敌人，同时他们也在体制内部。要解决他们实现自上而下重启是非常难的。俗话说得号，再锋利的刀刃也砍不到刀把子上。光靠体制本身是无法解决体制内的官僚资产阶级。除非出行李自成一样自下而上的重启系统，显然全面重启系统对中国代价太大。那就有没有其它办法能解决三大敌人呢？有那就是微内核重启。

微内核重启是计算机名词。在复杂的计算机系统中，为了保证稳定性，确保整个系统不重启，发明了微内核重启。至于其在政治上的意义就是，保留一个绝对忠诚可靠的微内核，在微内核引导下，在体制外重建主要组织，然后消灭失败腐朽的旧组织，实现自上而下的重启。历史上日本明治维新可以算的上微内核重启的典范。明治天王联合两大强番，在体制外吸收落魄武士，以“王政复古”的名义局部动员百姓，自上而下的消灭了德川幕府。

那我们的“王政复古”是儒家社会主义吗？是但不仅仅是“王政复古”，还有包含了更宏大的新社会主义理论。

先看微内核重启的基本步骤。

1. 建立一个小巧精干绝对可靠的核心，即微核心。

2. 组织未腐化的谍报人员组成内外联系的纽带。

3. 新理论在经过伪装后进行宣传。

4. 吸引有理想有文化的年轻人组成体制外干部团队。

5. 体外干部团体向全社会渗透，准备动员人民。

6. 有意识的渗透某些军队，组建一个可靠的队伍，并在局部形成根据地。

7.微内核秘密准备“血酬”（ 给动员对象的利益）。

8.微内核发出“王政复古”令，行动开始。

9.支付“血酬” 动员人民。

10.消灭敌人。系统重启。

微内核重启，几个关键点：一是微内核的自身可靠性。这需要有巨大的外部压力，同时他们内部必须做到“灭人欲”，放弃短期的自身利益来换得长远利益。二是伪装的新理论，既要吸引新青年成为我们的后备干部，又要具有一定的隐蔽性。在行动前不能打草惊蛇，理论需要适度的扮丑弄拙，最好微内核还能给予一定的“拙劣”背书。三是“血酬”的准备工作。在理论上为“血酬”做好法理借口，在实际上准备好足够多的“血酬”。

这三个关键点就是现在新社会主义意识形态所要解决的东西。

大规模进行意识形态推广工作必然导致被重启对象的警惕和敌视。为了重启积蓄力量，我们就需要对意识形态进行伪装。“托古改制”是一种很好的意识心态伪装技术。但要让托古改制堂而皇之的在全社会推广就必须有一个充分的难以拒绝的理由。这个理由就是托古改制就以继承古代中华法统的形式来加强政权合法性。

对于当前的政权，政权合法性是最关重要的东西。二共的是篡权上位，表面上还是遵循传统马列的意识形态理论，实际上是走资本主义道路。因为这个原因，二共的政权合法性只有是经济高速增长。但是这个经济高速增长却需要外部环境维持。特别是以官僚资产阶级和金融地产资产阶级的利益收到货币总量控制，而货币总量又收到蒙代尔不可能三角约束。现在与美国较恶，导致经济下滑，政权合法性也一样下滑了。为此二共必须寻找新的体现政权合法性“法统”。这就给了党内重启派以增加法统来掩盖反对邓式改开的行动的机会。当然为了突出对法统需求的急迫性，我们可以和美方交易，以台湾或者科技市场开放换取适当的货币紧缩，加剧经济压力。

新法统，需要暗合一共的政治正确，但又要跳出二共的话语体系。自然这种新“法统”只能从古代里找，以中华文明复兴者自居并接过中华文明的法统，从而跳过一共二共间的矛盾，这样才能让各方面满意。如此我们真正的意识形态理论才可以在托古之名下进行宣传。

显然现在的儒家嫁接社会主义的尝试就是一种托古改制。儒家之所以被看中，有个两个很重要的点。一个是儒家理学形而上的根“天道”是空壳可以随意填写。另一个儒家学说本身也是一种性能良好的洗脑控制工具，其洗脑控制工具可以脱离教义移植到新意识形态上使用。

由于儒家这两点特点，我们不用担心无法托古的问题，话终是可以圆过来的。因此我们应该改变托古改制的方式，颠倒过来先准备好新意识形态的理论，再在古籍中寻找托古的外皮。

现在中国的情况是因为中美矛盾，欧美国家切断了科技供给，海外市场也真遭受打击。目前中国继续要建立两个内循环，第一个是科技的内循环，另一个是工业产品的内循环。这两个内循环的建立就需要科学社会主义。

我说的科学社会主义与传统马克思主义还是有所不同，科学社会主义就是科学加上社会主义。基本观点就是人类进步本质上是科技的进步，但是科技进步需要包括物质精神等全方位的支持。资本主义生产关系不能满足科技的发展需要。我们得使用社会主义调整生产关系帮助科技的发展，解放生产力。

20世纪中后期，一些经济学家分析国家长期增长动力。发现科技进步最为重要。科技进步对经济增长的贡献率超过8成，资本贡献率不到1成，此外还有劳动力增加贡献。我们可以简单计算一下。资本对发展占比为小于10%，而GDP平均增长为3%。那么资本的发展速度不过0.3%。这个数据和古典中国发展速度相仿。发展动力的大头在于科技贡献。

科技技术发展大量的物质投入，没有足够的科技投入，产生原创科技进步，那么后面的市场优化机制就无法生效。宏观上，科技引发经济进步循环，应该是科技->资本->商品->资本->科技。即原创科技产生后需要在吸引风险投资转化成资本，然后进行工业化生产产出商品，商品出售后又转回资本。资本再次投入科技研发创造新科技。其中最后一步，资本转为科技的转化工作在资本主义经济模式下难以进行。资本家获得剩余价值后更多的是享乐或者简单扩大再生产。科技再创造活动大量的还是依靠政府投资，但是政府投资受到资本家限制，不能全力投入。这时就需要使用社会主义手段强行夺取剩余价值把它投入到科技再创造上。

科学社会主义从理论上可以分为三层，一是以科学哲学为基础，二是以演化经济学为体，三是以公平正义的伦理观为用。具体内容我曾经写过大文章。

那如何解释改开的成果呢？其实有落后国家科技进步理论。对于落后国家而言，因为生产力低下，能投入科技研发的总量也低。即使集中全国力量可以都无法快速发展。例如朝鲜集中所有力量也就能搞个两弹一星。另一个方案就是大规模引进消化先进国家的技术。毕竟抄作业比做作业容易的多。为了引进技术，就需要大量的外汇和市场。外汇可以直接购买他国技术，市场够大就可以进行市场技术交换来获得他国技术。为了获得更多的他国技术。此路线的关键就是集中全部力量做大规模，只要生产力上去，巨大的生产力可以通过外贸获得更大的顺差。顺差可以用于技术引进。引进的技术消化带来的生产力提高又可以扩大自身的市场。如此循环工业就会越来越大。对于负面作用，只要工业够大政府拥有足够的物质力量就能弥补其他方面的损失维持整个社会的发展。这一路线就是我们改开四十年的本质。做大蛋糕是所有问题的解决基础，其他统统不重要。当然这个路线的核心点在于西方发达国家愿意转移技术和生产力到中国且西方社会原因让中国赚取巨额顺差。一旦转移被阻止，超高的剥削率直接能把中国社会给弄爆炸。

再回来看内循环，就使用社会主义手段把属于资本家的资本重新国有化，一方面用于原创科技再生产循环中，另一方面增加劳动人民收入，大幅减少产能过剩以及过剩后导致的失业问题。

科技和社会主义，我们要托古改制就是从古代找到科技和社会主义的要素，用他们的皮包装我们新科学社会主义。利用公有制政权的力量来发展科技，这在古代并不多见。但不是没有，反而有两个大人物有这份面的事例可以当作托古改制的对象。他们一个是伏羲，另一个是帝尧。

伏羲和尧位列三皇五帝，伏羲更是人文初祖，从道统上讲已经是最大的，可以满足我们转换法统的要求。伏羲创建八卦测定历法的事迹记载于易经之中。尧授四时的事迹记载于尚书尧典中。从考古上讲，有两个地点可以进行继承道统仪式的地点，一个是河南的河洛文明遗址，一个是山西的陶寺文明遗址。河洛文明遗址有北斗七星图，可以用来解释一种古老的北斗历法。陶寺遗址有天文台可以测定四时。从考古条件看陶寺遗址证件更充分一点。不过河洛文明遗址可以进行河洛受命仪式。

河洛受命仪式是一种获得中华文明法理正统地位的仪式。河洛受命，源于“河出图，洛出书，圣人则之”，早在春秋时代有就记载，又通过孔子的圣人受命传说宣传放大，其已经是一种圣人在王、至德盛世的象征。河洛受命仪式对于帝王而言是一种称圣的典礼，也是继承以伏羲为首三皇五帝道统的仪式。其政权合法性加持上可以说中华第一，超过泰山封禅。

通过举行河洛受命仪式，就可以让习继承以伏羲为首的三皇五帝中华文明最高法统的地位。最高法统的获得，可以帮助我们托古改制，推广我们真正的科学社会主义理论。谁要是反对我们的科学社会主义，那就是反对以伏羲为首的三皇五帝，那就是中华民族的叛徒。我们就以伏羲道统就可以抵挡反对科学社会主义的人和势力。当然这个仪式顺便可以解决连任问题。

河洛受命仪式的主要内容就是图书授受，用现代的讲法就是通过解释河图洛书的意义，阐明治国理政的基本原理。当然作为托古改制，就是通过讲解如何测定天文历法以及相应的政治策略，引出我们的新科学社会主义。以伏羲之名传播科学社会主义思想。

河图者，八卦也，洛书者，洪范也。太极八卦图其实是一种立杆侧影获得太阳历法的结果。而洪范则是大禹时代的执政纲领，其中洪范五行应该是一种太阳十月历法，目前在彝族中继续使用。宋朝时代获得的所谓“河图洛书”则是太极八卦图以及九宫八风图的简化版。其中九宫八风图是一种更加古老的北斗七星历法。而河洛文明遗址考古发现的北斗七星以及紫薇星鹿角表明了当时北斗七星历法的存在且地位重要象征了王权。在讲解北斗在春季指向轩辕星时，引出轩辕一族的本命法宝，就是以政治权力推动科学研究获得天道，进而治理国家。最后用刘伯温的诗词，表明上歌颂我们的领袖称圣，实际上一语双关的指向消灭稻派。

圣人出

明代：刘基

圣人出，临万方，赤若白日登扶桑。

阴灵韬精星灭芒，群氛辟易归大荒。

晻暧寒谷熙春阳，枯根发茁畅幽藏。

潜鱼跃波谷鸟翔，花明草暖青天长。

青天长，圣人寿，北斗轩辕调气候。

北辰中居环列宿，八风应律九歌奏，圆方交格神灵辏。

圣人出，阳道开。

亿万年，歌康哉。

河洛受命仪式固然是一种称圣获得伏羲的道统的仪式，但根本还是一种掩护，掩护我们正在的科学社会主义传播。科学社会主义的传播方式还是和当年陈独秀推广共产主义类似。三部曲基本就是破旧、立新、建党。

破旧就是破处西方文明的道德高地，贬低西方文明除了科学与马克思主义，一无是处，根本不如中华文明。我们可以借用西方伪史论，质疑古代希腊文明典籍的真伪，对其道德伦理进行批判，进一步引导到对西方重商主义和资本主义的批判上去。

立新就是在批判西方文明的过程中，逐步肯定中华文明的美德，借伏羲为首的三皇五帝引导到对新科学社会主义的理论讲解上。通过举办各种名为伏羲主义小组，打着中华文明复兴的旗子，宣讲新社会主义。

科学社会主义既有科学又有社会主义，在宣讲时应该前注重科学，再讲社会主义。在传播对象上，应该以科技工作者为主，特别是穷苦的被压迫的青年科技工作者，尤其是从事军事技术研发的青年科技工作者。吸引他们可以当作我们新一代储备干部。

我们可以用科学培训和科普的名义，吸引选拔培训新一代储备干部。然后又以全面大科普的名义，让青年科技工作者深入各大企事业单位，在科技普及教育过程中宣讲社会主义理论，发展新的党员。这就如同当年我们党去工人农民中去办夜校，搞工人补习办。在补习中组织和动员群众。

当我们获得大量信仰科学社会主义的青年科技干部后，我们就要进行下一步战斗准备工作。所谓枪杆子里面出政权，为了更少的流血牺牲，一开始就应该牢牢掌控革命军队。军队革命化建设可以让信仰科学社会主义的军事科技工作者来承担。以高科技建军为掩护，让军事科技工作者到军队中以提高军人科技水平为名推广社会主义，使用诉苦三查的老办法让穷苦军人意识到未来只有科学社会主义才是他们的出路。

当准备人员准备工作就绪后，就要准备“血酬”了。我们需要对全国资产进行普查，特别是房地产情况。准备一大批血酬，用于支付革命军人和革命工人的革命报酬。在支付报酬上以参战军人和军工工人为优先。得到血酬后使用现代互联网技术扩大，以期望变为全国性的浪潮。

以革命军人和革命工人为主体的革命力量，应该以某几个工业化省作为根据地，以接近列宁式的方式给与政治对手雷霆一击。如果对方投降，那基本不会流血。夺取政权后，先清党，然后以全党民主方式补上程序合法性。

在击退政治对手后，就必须大刀阔斧的进行经济改革。改革内容无非一次分配和二次分配。一次分配就是强制赎买资本家资产，搞公私合营，二次分配就是建立社会主义税收制度。对于不同的资产阶级应该不同处理，充分发挥统一战线的作用。

科学社会主义对于资本家处理应该以其科技含量和对社会危害作为区分条件。高科技资本家，如华为应该合作统战，改善劳工待遇，增加科技研发投入。没有任何科技含量手上沾满人民鲜血或者拥有旧政权强大势力的资本家应该严厉打击。对于没有社会危害的小资本家，只要遵纪守法，就以税收方式调节分配。

微重启阶段需要进行大量的资产处理，同时也要解决重启过程中的失业问题。可以参考当年里根处置滞涨的方式。一方面对金融资本家围猎，方式是法律和反向操纵货币，另一方面需要进行军工扩张，让大量军工企业扩大生产规模，临时性解决就业问题。

同时作为科学社会主义的基本要求，我们在获得足够多资产后，应该尽快推出众多大科研项目，通过大科研项目来安排青年科技工作者的工作，同时刺激经济发展。

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